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第505章 主日沙巴戴瓦给儿子们的教导（第2页）

以此，人增加了生活的虚幻，以“我和我的”

来考虑事务。

5-5-9当由于过去活动的结果而深陷于物质生活的人心中的死结被松开时，人便厌离对家庭、妻子和孩子的依附。

如此，人放弃虚幻的基本原则“我和我的”

，获得解脱。

这样，人就迈向了超然的世界。

5-5-10-13我的儿子啊，你们应该接受一个非常高超的帕茹阿玛航萨，一个灵性上进步的灵性导师。

因此你们应该对我——至尊人格首神怀有信心和爱。

你们应该憎恶感官享乐，容忍象冬夏季节交替那样快乐和痛苦的双重性。

去理解甚至在较高的星系也不免痛苦的生物的状况。

要在哲学上探询真理。

然后为了奉献服务经历各种各样的苦行和忏悔。

放弃为了感官享乐的努力，服务主。

聆听关于至尊人格首神的讨论并始终与奉献者联谊。

唱颂和荣耀至尊主，在灵性层面平等看待每一个人。

放弃敌意，征服愤怒和悲伤。

放弃自我与躯体和家的认同，练习阅读启示经典。

住在偏僻的地方，修习全然地控制生命之气、心意和感官的途径。

对启示经典、韦达知识有全然的信心，始终独身。

履行赋定的职责，避免不必要的谈话。

始终想着至尊人格首神，从正确的来源获得知识。

这样实践巴克提·尤嘎，你们会怀着耐心和热忱，在知识中晋升，并能够放弃假我。

5-5-14就象我已建议你们的，我亲爱的儿子们，你们应该据此行动。

要非常小心谨慎。

通过这些方式，你们会免于欲求果报活动愿望的愚昧，而心中束缚之结也将被完全斩断。

为了更多的进步，你们也应该放弃这些方式。

那就是说，你们不应该依附解脱过程自身。

5-5-15人若真想重返家园，回归首神，便须将至尊人格首神的仁慈作为生命的至善和主要目标。

父亲训示儿子，导师训示门徒，或国王训示臣民，都必须如我所示地训示他们。

即便他的门徒，儿子或臣民有时无法遵循指令，他也应该毫不动怒而继续训示。

应该千方百计让那些进行虔诚和不虔诚活动的愚人从事奉献服务。

他们应该总是避免果报活动。

如果将自己缺乏超然视域的门徒、儿子或臣民置于业报活动的束缚，他又怎能获益呢？这便如引盲人掉入黑井。

5-5-16由于愚昧，物质主义者对自己真正的利益、生命的吉祥道路一无所知。