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后秦姚兴这功夫干啥呢?继拓跋珪吃药吃疯了以后,姚兴也出了问题。
这位28岁就声名鹊起的帝王,在废桥一役击败父亲的死敌小项羽苻登,那么有为,也不知道此时,哪根劲搭错了。
死活就是信上佛了。
这个跟苻坚也有点关系,倒也不是苻坚故意埋雷,可确实是他埋的一颗雷,莫名其妙地把给后秦给诈了。
当年苻天王,派心腹大将吕光带着自己的班底远征西域,让他务必把一位高僧带回来。
吕光确实把那位高僧带回来了,但是那时苻坚已死,两人无缘一见,但是他却见到了姚兴。
这位高僧就是鸠摩罗什,可谓中国佛教史上划时代人物,佛教经、律、论三藏,无所不精,横跨大、小乘,因此被后世尊崇,称为“三藏法师”
。
后来唐朝也出了一个三藏法师,叫玄奘,不是一个人,这里别混为一谈。
这位高僧长得漂亮,隆鼻高准,会说,舌吐莲花,几次讲经说法,如同拨得云开见月明,姚兴呼啦一下开悟了,内心豁然开朗。
然后他就傻掉了。
先是圈地广建寺庙,然后又给鸠摩罗什配备了一套人马,专门的翻译团队,活干得不错,共翻译了佛经九十八部,四百二十五卷。
这对于佛教在中华大地的发展肯定是有积极意义的,但是对于后秦确实百害无一利。
但是圈地这种行为,不用说都知道危害在哪里,老百姓的地没了,吃什么?
再有出家为僧者前赴后继,争先恐后脱离红尘,以前看到美女,那是红尘中遇到了你,两眼放光,现在你是红尘中的一粒沙子,一脸漠然。
大量青壮年劳动力出了家,老百姓本来自己都吃喝艰难,还得供养这么一大批人白吃白喝!
很多人一看,当和尚好啊,可以躺平了,一窝蜂都去当和尚,整个后秦,那是世风日下,充斥着一股好逸恶劳的歪风邪气。
你说这社会矛盾能不大吗?
这也还罢了,偏巧刘裕来信,一顿花言巧语,索要南乡顺阳新野舞阴等一十六郡。
是个精神正常人,那不翻脸就不错了,或者一笑了之,晕头涨脑的姚兴居然同意了,群臣极力劝阻,那是我们用命打下来的,你怎么能说给留给呢?玩呢?
姚兴呢?必须给!
我就给!
这样十六郡就这么样稀里糊涂从后秦的版图继消失了。
以后便是赫连勃勃,不遗余力地欺负他,在那个忘恩负义的年代,赫连勃勃作为一位嗜血狂魔,先后侵食了后秦大量的人口和土地。
这日子有种没法过的感觉。
但是人家姚兴依然沉浸佛法之中无法自拔,一切都是虚幻泡影,如雾亦如电,空空如也。
但是后秦国力大减,国用不足,可怎么办呢?姚兴有办法,增加税收,关津渡口的商税水涨船高,不停地巧立名目,甚至对盐竹山木也不放过。
姚兴的这些措施,不但没有增强国力反而加重了人民负担,激化了矛盾。
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