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第15章 月亮的角色（第1页）

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“从《金瓶梅》说开去（.shg.tw）”

！

中秋节又到了，这是每年月亮成为主角的时候。

月饼因之也成为几乎所有食品店的主角。

“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”

，这是《红楼梦》里贾雨村口中吟出的句子，有“颂圣”

之意，亦隐藏着他追求飞黄腾达的野心，但确也概括出了每年中秋节那圆月的无可争辩的主角地位，犹如舞台上被追光圈中的一号人物，观众的眼光全随他牵动，而心中便涌出相同或不同的感受。

与太阳相对应的太阴即月亮，自然首先是人类探知外部世界的一大关注物，“月晕而风”

，“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”

，都是月亮作为科研对象时扮演的角色，那确是它的“本色”

。

但月亮不是一个“本色演员”

。

太阳或许极少离开“本色”

去扮演其他角色，月亮不然。

太阳、月亮都是人类感情的承载物，月亮所分载的似乎更多、更复杂、更微妙也更神秘。

除了日蚀，太阳没有圆缺的问题，月亮却初一十五大异，这就使人类发出了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”

的感慨。

由此生发，又有“可怜新月为谁好？无数晚山相对愁”

，“一痕淡月乱蛙鸣”

，“残月入帘归梦醒”

……种种对不圆满的叹息，但一旦真的出现了满月，则又有“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”

的思绪涌生，亲人骨肉的分离，往往使满月下的自我更其惆怅：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”

。

这还是在自己家里望月，倘在客途，那心弦就颤动得更剧烈了：“游子魂锁青塞月”

，“无情寒月照更长”

……而月下的失恋，更其酸楚：“月上柳梢头，人约黄昏后……不见去年人，泪湿春衫袖！”

所以有人就发愿“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离！”

人们把思亲、思乡之情，友谊、恋情，都寄托于天上之月，得出了“月是故乡明”

、“新月如佳人”

一类的共识，这也不独我们一个中国如此，一个中华民族如此，纵观一部世界文明史，几乎任何地方任何民族，都自古便有以月寄情的文化现象。

月亮是各种门类的文学艺术作品中出现频率最高的角色之一。

比如当我们听到贝多芬和德彪西的以月光命名的钢琴曲时，我们就能获得一种与全人类心灵相连相融的通感。