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第8部分（第5页）

每次两人的交欢总是武斗开局，以孙志新惨败承欢结束，固定模式一直都没变过。

孙志新有时候也觉得自己很虚伪，明明很舒服的，干嘛反抗？可不反抗就觉得自己好像已经接受纳鲁了，就过不了自己这关，所以天天晚上明知道最后结果会怎么样，仍然和纳鲁打斗得不矣乐乎。

莫非这就是传说中的闺房情趣？孙志新恶寒了一把，很鸵鸟的把它定性为没有女人的男人之间的互相‘安慰’。

二是身份定位问题。

此时孙志新部族语言已会，自然知道自己的毕达拉察阿苏称呼是啥意思。

那意思就是天神赐与的人，很牛B的玩意儿。

另外又是纳鲁的弟亲，相当于他的同性妻子一样的存在。

对前一个身份，孙志新嗤之以鼻。

什么狗屁毕达拉察阿苏？不过是个被闪电劈得穿越时空的倒霉鬼罢了。

不过听人这样叫，孙志新可不敢解释。

这个时空落后愚昧，所有人极重鬼神，最让他们惧怕就是拥有神秘不可测力量的族巫，嗯，好像也有女巫一说。

这些都是邪恶而可怕的人，一但出现会像中世纪一样绑到火堆上去烧烤净化。

像哥白尼一样发表了不是邪说的邪说后被架到火上承受可怕的后果？谢了！

孙志新跟所有新人类一样没党员的素质，平生怕死又怕痛，只想好好活着。

所以诡异的来历打死也不能说。

毕达拉察阿苏就毕达拉察阿苏吧，反正顶着神的使者的光环，可比阴间邪恶的族巫下场好。

无论都是说都算得上部族的上层人士，待遇有提高的说……

至于后一个身份，孙志新更加不爽。

它奠定了每天被纳鲁压着一起摇摇的法规基础。

也就是说纳鲁和他干那啥男男之道在族人看来是天经地义的，没强X这一说未予……不能伸冤，也不能报案，没人出来伸张正义或是主持公道。

怪只怪自己当初啥也不懂，稀里糊涂的就被人拐了，难怪奥格总是不喜自己这个后爹，呃……或者后妈？换了自己，突然钻个来历不明的人加入家庭成为后爹，心里也是不喜的。

最后是关于打猎的问题，孙志新本就是自立自强的性格，无论身心都是一个刚硬的男子汉。

出于男性好战的本能，他也喜欢冒险，喜欢狩猎，喜欢在山野林间奔驰，通过征服、猎杀、收获来显示自己的男性力量。

而自己这个男子汉则因为身体不高大强壮的原因被纳鲁划到跟女人、小孩、老人、病残一类需要保护的人群中不被接纳出去跟其它男人一起打猎，孙志新一想起这个就火大得很。

在纳鲁看来孙志新178跟女人一样的身高实在不够份量，又出于爱恋他的私心，孙志新的安危就被放到了首要考虑的内容。

狩猎是用生命去换取食物，他肯让孙志新去参加那才是见了鬼。

为此孙志新没少跟他上演史前版男子格斗，一来确实打不过这个粗壮的武夫，二来族长的话语权是摆在那里的，孙志新怎么都无法参加打猎，为此气得七窃生烟，像赌气的女人一样好几天没搭理纳鲁，那几天晚上的求欢又成了强X。

纳鲁已经尝到两人□时双方情动互相迎合的美妙滋味，哪里还肯委屈孙志新？当然是百般的哄，孙志新又是个吃软不吃硬的，无法对一个忠犬样的人真正怒得起来。

这种类型的人对孙志新有着必杀的?