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、“变废为宝”
,捐躯于防空洞中。
父亲那位搞建筑史的朋友“文革”
中已“自绝于人民”
,我们自然再不敢听从他的“狂吠”
,去为这些“破烂货”
“请命”
——直到“文革”
后我才重访童年、少年时代几乎天天竖穿的隆福寺,“隆福寺”
已徒有地名而已。
如今,那里是一所装有滚梯开放的五层商业大厦,里面不仅出售大陆国产精品,也出售比如从巴黎来的香水、日本来的录像机、香港来的康元饼干,以及从台湾转口而来的仿毛花呢……感谢商场一位人士告诉我:“昆卢殿那藻井怎么也拆卸不开,用斧头砍下去火星乱蹦,连斧刃都锛了……后来好像是运到雍和宫去了。”
我还真去雍和宫询问,却不得要领,“藻井如何去?剩有游人处”
,令我百感交集。
一座寺庙有必要永存于世吗?“人世有代谢,往来成古今”
。
没有湮灭也便难有新生。
苏联——现在这国也没有了——有部电影叫《两个人的车站》,车站上明明人流如鲫,何以标作“两人”
?一位“大陆第五代导演”
对我解释:“这是说,在那一段时间里,那座车站是因为他们两个人而存在的。”
是的,在那一段时间里,隆福寺因我而存在,我的隆福寺既不是明“荣仁康定景皇帝立也”
的那座香烟缭绕的大寺,也不是清代竹枝词中所吟的“古玩珍奇百物饶,黄金满橐尽堪销”
那种景象,我的隆福寺洗礼了我的童年和少年。
我在那里学会了抖空竹,空竹在抖动中发出的蜂音将伴我一生。
1991年秋
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