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周易哲学解读 导说第一篇十七（第4页）

变为“－－”

），由此可变出六个不同的六联体“画符号”

，来作为六句繇辞的繇题（唯春秋《周易》文本里六十四篇里的《乾》与《坤》各多出一句繇辞，自然也各多出一个“繇题”

，其它均是六句繇辞与六个“繇题”

。

我们再把《乾》里取得“繇题”

的排列方式演示如下:《乾》里的画符号是“”

（因打不出这种符号，故空去），通过《乾》符号的初画“—”

变“－－”

（不过这种符号在春秋时候是这样写的“∧”

），那么，就会得出另一个“画符号”

来，通过对《乾》的“画符号”

初画的改变，就变成了这样的一个画符号“”

，即《姤》的符号（见下面图例符号）。

再通过对第二“画道”

进行改变，就又变出一个不与相同的六联体“画符号”

来，以此类推可通过《乾》符号里的六个划道的改变，就会变出六个属于“六十四画符号”

里的六个不相同的“画符号”

来（这种符号是以两个基础符号即“—”

与“－－”

来组合为六联体，以“六联体”

的组合，可组合出不相同的六十四个符号来。

我们给它命名为“画符号”

，或称“六十四画符号”

。

因为这种“画符号”

在《周易》成书之前早已出现，只是《周易》一书原初所用其作为六十四篇文章的排序而已。

正如《周易》一书里把这个符合“”

，写在《乾》的前面，成为《乾》文的序目而已，如同一、二、三里的“一”

，还如同甲、乙、丙、丁里的“甲”

，作为排序作用而已。

但后来这一套符号，逐步被演变成八卦筮术工具。

《周易》一书用了这一套符号，由此这一套符合与《周易》一书里的六十四篇名称不可分割了，人们看到六十四画符号里的某一“画符号”

，就知道这一符号的名称。

后来筮术上把六十四画符号，变成“卦”

符号，如看到“”

这个符号，就知道是《乾》卦符号，这个符合也就代表的是《乾》卦。

对这一套符号，人们已经是约定成俗的认为了。