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从“有教无类”
角度说孔子只是将人分成了两类,一类是文明的、一类是野蛮的。
在书的结尾部分,严斌叙述了在各个职业中也是各有英才的。
而不论那方面的英才都是对社会有贡献的,所以英才是越多越好的。
严斌还盗用了龚自珍的诗“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
来做为全书的结束。
等这本近10万字的书出版刊行后,严斌的名字再次引起了天下人的注意。
叫好者有之,抨击者有之,谩骂严斌叛经离道、数典忘祖的也不乏其人。
而很多出身寒门的人则是竞相奔走为严斌摇旗呐喊。
当这本书流传入宫廷被灵帝看到后,灵帝不禁拍案叫好。
在灵帝的心中始终有着做一个大商人的情结,但在当时商人的社会地位是十分低下的。
即使再有钱都不能在公开场合身穿绫罗绸缎,面对一个官府中最小的小吏也必须奴颜媚骨。
现在的灵帝不仅是个大商人了,还是大汉最大的家俱工厂的老板。
所以严斌写了诸民平等、提高商人地位的书又怎能不让灵帝高兴?而且此书文笔精彩,逻辑严谨,让人无懈可击。
灵帝一面下旨表彰了严斌,一面下令将《齐民要术》这本书列为太学生的必读书籍。
好在严斌曾经上书灵帝解除了党锢,所以天下读书人对《齐民要术》都是就事论事地评论,没有人对严斌进行人身攻击。
除了极少数豪门世家的权贵对严斌谩骂,严斌的声誉还是得到了极大的提高。
严斌也开始渐渐摆脱了神童的名声,有着向一个学术门派开山鼻祖的角色转变的趋势。
对这本书触动最大的还是幽州的官员们。
因为他们不仅非常了解严斌的为人,而且在现实中严斌也是在极力这么做,而幽州也的确在短时间内就取得了巨大的变化,从旁印证了严斌观点的正确。
马均和李老头等出身寒门的技术官员渐渐的得到了以田丰等人为代表的出身豪门的官员的尊重。
幽州的官员间的关系也日渐融洽起来。
上行而下效,整个幽州的凝聚力和向心力得到了很大的加强。
汉民对以游牧为主的归顺大汉的少数民族也不再过分地歧视和排斥了。
全国的商人们如过江鱼鲫般涌向经商环境最为宽松,社会治安最为良好的幽州地界。
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