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“太平里的广记(..)”
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少年之死(A)
江东村落间,有丛祠,开始的时候,生意不好,巫祝假托兴妖,百姓就相信了,巫祝们敛到财后,迅速扩大规模,一时间,寺庙显得很兴盛。
有恶少年不相信神。
一个晚上,他喝完酒,进入庙里,大肆辱骂,砸东西损神像。
巫祝们没办法制止,聚在一起想办法:我们建造这个庙,钱花了不少,这小子砸神像的事,一旦传出去,我们敛财的计划就要受大影响,没人会再相信我们了。
当天夜里,巫祝们上门拜访那少年,对他说:我们做寺庙赚钱,你已经知道了,假如你配合我们,我们将用十万钱来感谢你。
少年很高兴,问怎么配合。
巫祝们这样教他:你明天,照样进庙,和今天一样辱骂,庙中所有祭祀的酒菜,你都统统拿来吃喝,过一会,则假装像被打一样的痛苦,样子一定要装得惨痛,用来印证我们寺庙的灵验。
现在,我们付你一半的钱。
少年答应,并接受了送上的钱。
第二天,少年果然来到寺庙,大声痛骂,难听得很,声音大到庙附近的百姓都听到了,他们跑来看热闹,少年越骂越凶,看的人越来越多。
少年看到神像前的各种祭祀品很多,毫不顾忌地拿着吃喝。
不久,他就弯着身子蹲下,如被人捆住手脚一样,向着神像叩头谢过。
突然间,少年嘴里有大口黑血涌出,七窍都在流血,马上倒地死掉。
老百姓看到这样的场景,更加相信这座庙的灵验了,神仙是骂不得的,少年得罪神仙,不得好死。
附近的百姓,远处的百姓,都赶来了,当天,这座庙就人山人海。
香火越来越旺,巫祝们收益不计胜数。
过了几个月,巫祝们之间因为财物的分配,发生了矛盾,认为不公者就到郡守那里告状,七审八审,巫祝毒死少年的事情就暴露了。
所有合谋者一并收捕,领头的处死,其余的发配,寺庙旺盛的香火,立即烟消云散。
该少年真不是好少年,跑到庙里撒酒疯,也许,他是有目的——我就砸,看你灵不灵,烂泥菩萨——想讹一点财物。
少年的无畏,吓坏了那些巫祝,这件事传出去,还有谁来上香呢?如果不加制止,他们敛财的计划就要破产。
少年后来的行为,已经和巫祝们同谋了。
假装骂神,假装受罚,假装痛苦,制造庙灵的假象,让更多的人上当。
少年死于贪财。
人性的弱点,充分暴露。
他认为,前一天的无赖行动已经卓有成效,于是对巫祝们的阴谋,一点也没有怀疑。
古代笔记中,用寺庙敛财的例子,不少,那些心术不正的歪徒,打着佛道的旗号,无疑是行中败类。
(宋费衮《梁溪漫志》卷十《江东丛祠》)
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