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第56章 屁股决定脑袋（第3页）

所以架空历史文就渐渐变成了古装都市文，主角继续大杀四方谈谈情泡泡妞，但是改编朝代走向的情节再也不敢碰了。

照你刚才的逻辑，如果我们力挺‘ip经济’，不管反盗版，只怕将来的历史文写手稍微出点名，就会跪下来，只敢写不敢改变历史走向的文章了。

高架空的、翻案的、有思想性的历史文，只剩下毫无名气也没笔力、本来就没希望卖ip改编权的新人写手去写了。”

这种文字狱的话题太过沉重，潘洁颖和顾诚相顾无言，都不想多说。

尤其是顾诚，他可是知道此后十年，随着民智越来越开化，“反对历史虚无主义”

的大旗会被宣传部门扛得多高。

“所以，我们肩上的担子，要保护的人和文化，可不仅仅是钱能衡量的。

当初我拍《三丁目的夕阳》时，就想过启发人民：为什么扶桑人在互联网扑面而来的时代，似乎点歪了科技树？为什么他们依然保留了大量传统电视广播杂志传媒时代的习惯，来面对互联网传媒？而在华夏，互联网的发展却这么迅猛，我们这些人，几年时间就把孙正意给完爆了？

其实，这背后是有道理的，因为即使在传统媒体时代，扶桑的政府对媒体的内容监控力度也是很低的。

没有互联网的时候，只要消费者掏钱，他依然可以看到饭岛爱的色-情片，依然可以看到比《大逃杀》更加暴力血腥负能量百倍的恐怖片，依然可以看到左倾的日共宣传片或者极右的宣传片，无论其政治倾向。

涉黄涉正涉暴，没有网络的时候扶桑人也是想看就看。

所以，有没有互联网，对于扶桑人能够开拓多少眼界、多看多少内容，根本没有影响。

互联网一来，对他们而言只是多了一种媒介，就跟报纸时代多了一台收音机差不多。

内容上新旧媒体是平等的，差的只是传播方式。

但是，互联网在华夏承载的东西就太多太多了。

华夏的互联网之所以蓬勃发展，最大的原因就是没有互联网的时候，华夏十几亿国民的人性是被极度压抑扭曲的。

夫妻俩自己买个小黄cd回家看，派出所都能冲进来抓走罚款，说是传播隐晦物品。

摄政就更别说了——所有名义上的扫黄内容审查，本质上都是为了查摄政。

所以，网络一来，电视广播报纸杂志纸质书统统被冲击得七零八落——你换个米国人或者扶桑人，他们能想象么？米国人看美剧，扶桑人看日剧，那就直接上电视机看啊。

电视和互联网的竞争，是在‘可以放的内容尺度完全一样’的前提下竞争的，互联网的优势仅仅是随时随地、方便一些。

哪像在国内，互联网的内容丰富度在吊打平面媒体时，简直是高次元的天顶星人或者三体星人在吊打地球人一样，传统媒体能不败落么？其实电视台也冤呐，他说‘老子既不给放《纸牌屋》，也不让放《哥斯拉》，还不能放《》，老子怎么跟这些内容都能放的视频网站竞争？’”

niconico在吊打ntk时，双方在内容上是平等的，niconico只靠渠道便利性去吊打。

优酷在吊打央视时，不仅渠道有优势，内容也有优势，那是内容渠道组合拳双重吊打。

“这个国家，有太多一辈子只能以网络文学模式存在、永远不可能卖ip的内容了。

我相信随着民智的开化，会有更多的人愿意直接付费长见识看这些东西的。

这是一个精品长尾的市场，直达每一个消费者最精确的需求。

要有耐心，慢慢做，迟早会出头的。

李老板的人剑走偏锋炒改编，马腾短平快玩无限，都不是正道。

这些小钱，被抢了也没什么可羡慕的。

何况，无限流这种东西，我觉得也没啥好存在的意义，那只是一个利用了人类内心恐惧的短暂热门类型。

最终，会随着内容推送技术和内容质量鉴定技术的进步，被扫进历史的垃圾堆的。”

这个课题太复杂，顾诚铁口直断地只告诉了潘洁颖结论。

他不打算和

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