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苏允点头道:“好的,那叔父教不教我辩论?”
苏辙叹了一口气道:“教的教的,你要骂人……辩论,便需要有论点论据,而论点论据尽皆出自经义,所以,你须得通达经义。
通达经义之前,你便以这孟子为核心,读懂它,读透它,再与其余百经相互对照对比,这般一来,你无论跟谁辩论……对骂,都不怕骂不过别人了。”
苏辙也是放弃了,只要苏允愿意学习经义,那么初心是什么,其实也不那么重要,是不是?
而且辩论……嗯,骂人,这是苏家人必须掌握的技能,父亲苏洵,兄长苏轼,还有自己,哪个不是拥有雄辩之才的,学!
不仅要学,还得学精学透!
苏辙看了一下苏允,忽而有一种使命感:眉山苏氏,骂人最能。
既然苏允以骂人为初心,那便让他在骂人这条路上成为千古无人后无来者的大宗师吧!
苏辙沉吟了一下道:“我可以教你,但你走出这门,却是不得提叔父我的名字,以后你要是闯出什么祸事来……唉,我终究是逃脱不了的,教你读经,也不知道是好事还是坏事。”
苏允笑道:“叔父既然害怕,那就不学了。”
苏辙断然道:“必须学!”
好不容易让苏允同意学习经义,怎么可以放弃这等好机会。
不仅要学,而且要让苏允产生极大地兴趣,在自己离开之后,他还能继续学经义才行!
苏辙心下暗自发狠。
苏辙趁热打铁,将自己毕生本事都使了出来,不仅将自己对孟子的理解毫无保留的传授给苏允,还以苏允的兴趣进行针对的讲解,将孟子是怎么骂人……哦,不,如何辩论的精髓尽数提炼出来,一一传给了苏允。
为了引起苏允对其他经义的兴趣,苏辙还将其他圣人骂人的东西给摘出来,一一给苏允讲解。
于是苏允原本心目中温文尔雅的圣人们纷纷变得亲近起来,原来,圣人们亦是这般活生生!
比如说孔子,孔老夫子一生留下了无数的至理名言,为后人敬仰。
但是他老人家骂起人来,那也可以让对方颜面扫地,体无完肤。
被他骂过的人范围可是相当的广泛,从女人到学生,从学生到诸侯,但凡不入他的法眼,即使躺着都中他的枪。
他的一位叫樊迟的学生,向他请教怎样种菜种地,看不起农民这个岗位的孔老夫子,立刻大骂樊迟是小人。
他的一名叫宰予的学生白天睡了个午觉,于是盛怒之下,他骂宰予是朽木和垃圾。
他的另一名学生子路,由于性格勇猛,做事儿比较鲁莽,他更是大骂三六九,小骂天天有。
甚至最后还骂子路,将来不得好死。
甚至连当时他相比较尊敬的达官贵人,国君诸侯,倘若言行不入他老人家的法眼,也不能幸免于难。
据孟子记载……嘿,孟圣人自己爱骂人,所以他对孔子骂人的事迹也是清楚得很。
孟子中记载着孔子时候的社会流行一种非常不好的风气,就是人们喜欢把自己喜欢的人做成木偶或者俑人,做什么用呢?为了在自己死后为自己陪葬。
孔子知道了这个风气之后,那叫一个愤怒,于是破口大骂:第一个想出用人偶陪葬的人,他啊,就应该断子绝孙!
苏允不由得咋舌:这孔圣人,骂人是真毒啊。
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