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第四篇 情 态(第5页)

假狂是志大才疏,自命不凡,眼高手低,自高自大,狂傲却没有真才实学;这样的代表战国时期赵国的赵括算一个,读兵法的本事他倒很有几分,接替廉颇指挥赵军后,那是信心满满,最后一败涂地,闹得唯一能与秦国匹敌的赵国一蹶不振,成为二流国家。

狂而有真才称为傲,恃才傲物;狂而无才称为娇,自大而娇。

对于傲才与娇才,宁用傲才,不用娇才,不过恃才傲物也需要有限度。

疏懒态

疏懒态的人,大多是有真才实学的,只是对世俗社会公认的一些行为准则与伦理规范不以为然,满不在乎,从而表现出一种懒散懈怠、傲慢、玩世不恭的状态。

这样的人,如果为人真诚,与人坦诚相待,就可以走到哪儿,哪儿都有朋友,可谓朋友满天下,并适合从事科研工作、艺术创作。

对于疏懒的人,疏懒只是他们性格的一方面,一旦某件事能够吸引他们,他们则会全身心地投入这件事中,勤勤恳恳,不达目的誓不罢休。

因而,对于疏懒的人是需要引导的,只要能将其兴趣与当前的事业、工作结合起来,他们就会迸发出旺盛的热情,所谓疏懒就抛到九霄云外去了。

他们会又好又快地完成这些工作。

在引导的同时,不能强迫他们干他们不喜欢的工作,并且为了保持他们对工作的新鲜感,适当地几年甚至几个月就为他们换一个工作或职位,这样能发挥出他们最大的潜力。

疏懒态的人绝对不能做官,对于他们这样的人,上级不会选择这样一个懒散懈怠而又傲慢、玩世不恭的人做自己的下属;而他们自己也很难处理好与上级和同事的关系,会受到同事与上级的排挤;如果他们身为上级,也很难与下级相处,弄得下级离心离德。

最后,需要指出的是疏懒的人并不一定就是疏懒态的人。

疏懒的人,只是具有疏懒的表现,他们才智平平,算不上疏懒态的人,只能算疏懒之人。

而疏懒态的人,那是有真才实学的,只是对大多数事情提不起兴趣,懒得表现出来而已。

周旋态

周旋态的人一般智慧极高、灵巧机警,善于调节自己的情感,待人接物游刃有余、应付自如,是交际应酬的行家能手,天生的外交人才。

无论是宦海沉浮、商道诡诈,还是学海无涯,他们都能够挥洒自如如有神助,取得好的成绩。

战国时期的纵横家就是周旋态的典型代表,他们周旋于各国之间,时而六国合纵,时而与秦国连横,可谓一言兴邦、一言灭国。

这样的人一般在为人处世时,都会掩饰自己的想法,并花很大的工夫去察言观色,发现别人的想法与需求,然后投其所好,以达到自己的目的。

周旋态的人也可以分为两种,一种人是为掩饰而掩饰,一种是为达目的而掩饰。

为了掩饰而掩饰的人,实际上没什么才学、手段,尽管他们尽力掩饰这一点,尽力掩饰自己的目的,但在别人看来他们的无能与目的就写在他们的脑门上。

而有才学与手段的人,尽管他们是在掩饰、表演,但因为他们抓住了别人的心思,使别人按照他们的思路走下去,在别人眼里他们是很真诚的。

周旋态的人适合做外交官或者公关人员。

以上这四种情态的人,都属于文人学士阶层,对曾国藩来说,就算是假弱态、假狂态、假疏懒态、假周旋态也并不含有什么贬义;周旋态的察言观色、投其所好以达目的,在现在看来可能为人所不齿,但在曾国藩那儿也并不是贬义,现实中也正是这样的人才能成就大事,并且他们是文人学士,还谨守着儒家的传统道德,这种道德是四种态的基础,或者说潜台词。

偏离了这个潜台词,那才是真正的不好,为曾国藩所鄙视。

比方说,弱而带媚,即弱态的人一味地向人献媚、摇尾乞怜,这就变成溜须拍马之辈;狂而带哗,即恃才而傲、恃宠而娇,经常无事生非、无理取闹,鄙俗下流,粗野无比,这就成了蛮横无理之人;疏懒而不真诚,即一味地狂妄自大,什么都不放在眼里,这样的人最终难逃祸害,甚者身死家灭;周旋而无建举,即与人周旋而又缺乏柔中带刚刚中带柔的气概,要么一味地坚持周旋不能继续,要么一味委曲求全而不能达到目的,最后所谓的周旋失去了意义。

总而言之,弱态不能谄媚,要坚持自我;狂态不能过分张狂生事,要狂而有度,并有狂的资本即才学不凡;疏懒态不能对人虚伪,而要对人真诚,这样才能做到虽然疏懒,却能与人处好关系;周旋态不能无建举,而要柔中带刚、外柔内刚,以柔的圆滑应付外部世界,而又内藏阳刚,以坚定自己的目标,使周旋成为达到目标的手段。

善变的情态

所谓时态,是人在具体的交往中所表现出的情态,它是善变的。

面对同样的事情,今天可能这样对待、处理,明天可能就是用完全相反的方法去对待、处理了。

它所表现的是人面对事情时的想法,具有时效性,但总的来说这种一时一地的想法还是在内心的本性的指挥下做出的,只是根据时间地点有些变化而已。

正因为所谓时态具有时效性,会随着个人心性的成熟、时间地点的变化,而有所不同,是人际交往中的具体层面的东西,严格地说都不属于相学范畴。

因而曾国藩也说,时态与人的命运没有什么关系,也不能因为某一时态而给人贴上一个标签,终身不再往来。

时态在现实生活中最具有可操作性,是察言观色了解别人言外之意的好工具。

比方说,正在跟别人面对面交谈,他却突然将目光转向别处,思想开了小差,这是一种对人不尊重的表现。

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