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第3章 大凶之命3（第2页）

上天让这个孩子降生到这个人世，一定有他存活的理由。”

王太后说到这里，站起身来，转头看向窗外，幽幽叹了口气，“现在看来，你父王是对的。

你是当之无愧的禹王的传承人。

若不是你，当年咱们孤儿寡母的，早被人赶出北洹了，是你力挽狂澜，挽救了禹王这一脉濒危的命运。”

“当年若不是您老人家临危不惧，抢先一步取得几个世族大姓的支持，当众揭穿了那几个族叔的龌龊勾当，一举拿下了他们，儿子和浩北也留不下性命，更别说王位了。”

禹王转头看了看奚王后怀里的小公主，“这孩子如果只是于儿子有碍的话，也就罢了。

魔神转世，这样大凶的命，留下来，整个部族都会人心惶惶，不可终日。”

说到这里，禹王停顿了一下，语气里充满忧虑，“这三天来，文武百官朝会之上，人人缄口不言，暗地里早已串通一气，都在等着本王大义灭亲，给他们一个交代。

坊间更是流言四起，说什么‘魔神出，天地变，人世灭。

’无风不起浪啊。”

王太后听他这话，沉默半响，才说道：“我想留下这个孩子，是有原因的。

唉！

就在那天，我迷瞪了一会，忽然见你父王走了进来，也不说话，却暗示我跟随他走。

我明知道他是不在世十几年的人了，还是随了他去。

迷迷糊糊的，就到了昭华殿。

我已经很多年没有梦到你父王了，看他那样子，分明就是想让我救下这个孩子。”

“现在，上至满朝文武，下至黎民百姓，举国上下都知道了占卜的事。

勉强留下了这个孩子，只怕有人会不依不挠，再有那些居心叵测的人从中推波助澜，一定会搅得整个朝局动荡不安。”

禹王说到这里，语气有些激烈起来：“还有烈王，这么多年来，一直虎视眈眈盯着我们。

这要让他知道了，必然会举兵来犯。

到时候，战乱再起，内忧外患，我们这十多年的心血岂不白费了？上对列祖列宗，下对黎民百姓，儿子都无法交待。”

“可这小丫头手心里的那个胎记，和你的如出一辙。

上天既然给了你们父女这个相似的印记，一定另有深意。

至于卦象么？端木阔难道就不会看走眼？”

王太后转身看向禹王，再次试图说服他：“传闻已经流传了近百年，神谕说‘天煞星现，魔神降临’，北方这么大，那个时辰出生的婴儿，没有上百上千，几十个总是有的吧？”

王太后说到这里，嘴角露出了一丝嘲讽，“他端木家不也有一个么？据说还是天生异相。

谁敢说这个魔神就一定是这个丫头？这会儿就把她处置了，如果错了呢？改了运道，只怕我们禹王这一脉会承受更大的灾难。”

奚王后见王太后一而再、再而三地为自家女儿说情，心里不由升起了希望，忙开口说道：“母后，听说西泽国乌孙大国师的预言，很是灵验。

如果能请他为渺丫头占卜，那……”

西泽国曾经雄踞整个中州大陆的北方，大陆东部山地部族建立的东阳国崛起后，两国大战，西泽战败，被迫西迁至大陆的西部。

西泽与东阳，还有南方的靖安王朝形成三足鼎立之势，已对峙多年。

夷教几百年前从波斯传至北方，本土化后，在北方迅速传播开来。

之后，斗败了本土的巫教，逐渐占据了北方诸国第一大宗教的位置，还成为了西泽的国教。

北洹、北洛、高唐等北方小国，在三大国夹缝中求生存，无论政治、经济还是宗教，受三大国影响较大。

特别是北洹人，历来对宗教信仰持开放态度，老百姓信仰什么教的都有，就是祁氏王族，昭王、达王、戚王信仰的是夷教，吉王是佛教，烈王和禹王则是巫教。

乌孙大国师在夷教中地位极其崇高，被誉为先知，北方人把他看成天神一样的人物。

如果有乌孙大国师为祁渺占卜，或许可以为她洗刷恶名，挽救她的性命。