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人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
欲求变之之法,总须先立坚卓之志。
……古称金丹换骨,余调立志即丹也。
家书:同治元年四月二十四日谕纪泽
诸弟每人自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,俱须带在身边。
家书:道光二十二年十月二十六日致澄温沅季诸弟
读书时,心外驰,总是不敬之咎。
日记:这光二十二年十月廿日
余生平以无恒之故,百无一成。
即写字一端,用力亦不少,而时进时退,时好之,时不好之,时慕欧、柳、时慕赵、董,趋向无定,作辍靡常。
学古文则趋向略有所定,亦以不常作之故,卒无所成,每用悔叹。
人而无恒,不可以作巫医。
诚哉,是言也!
日记:咸丰九年三月初一日
静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑仅须臾耳。
大地数万里不可能极,人于其中寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳。
古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者不过九牛之一毛耳。
事变万端,美名百途,人生才力所能办者,不过太仑之一粒耳。
知天之长而吾所历者短,则退忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则退名利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。
夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
日记:同治元年四月十一日
念吾来看之书尚多,而老境颓唐,俗务纷繁,自此真不复有寸进矣,为之于悒!
日记:同治三年八月初六日
盖人不读书则已,亦即自日读书人,则必从事于《大学》。
《大学》之纲领有三:明德、新民、止至善。
皆我分内事也。
若读书不能体贴到身上去,谓此三项与我身了不相涉,则读书何用?虽使能文能诗,博雅自诩,亦只算得识字之牧猪奴耳!
家书:道光二十二年十月二十六日臻澄温沅季诸弟
天下事皆须沉潜为已[之],乃有所成,道艺一世。
日记:追光二十二年十二月廿日
守坐室内,一书不读,悠忽如此,何以自立?
日记:道光二十三年正月廿五日
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