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第21章（第1页）

两口子正看得入神，却听五斗圣姑在身后说了一声：&ldo;再不下山，更待何时?&rdo;猛虎转身又是一跃，落在铁刹庵后堂，屋中一切如初，墙壁上的大洞也不见了。

周财主难掩胸中喜悦之情，将在玉虚宫见到的情形和五斗圣姑一说，问树上的金童玉女是干什么的。

五斗圣姑告诉周财主两口子，此乃接天宝树，蕴含七宝，有七佛护持，树上的金童玉女，是居士们供奉宝树的修行替身，待有朝一日功德圆满，那些居士自成正果。

周财主两口子听罢圣姑之言，禁不住心驰神往，又跪在地上给五斗圣姑磕头，求圣姑念在二人一心向道的份上，让他们两口子也供奉一对童男童女当替身，助其早成正果。

五斗圣姑说：&ldo;休怪本座口冷，汝等贪恋俗世，早已断了仙根，得见宝树已是非分，岂可得寸进尺?&rdo;说罢起身送客。

从此之后，周财主两口子对五斗圣姑比亲祖宗还亲，一天三次往铁刹庵送素斋，什么好吃送什么，没一天重样的。

云南的春笋、桂林的马蹄、关外的猴头、藏边的松茸，只要东西好，不在乎多少钱，只求圣姑收下，便是他二人的造化。

他们两口子端上斋饭，打家出来一步一个头送到铁刹庵门口，圣姑不吃就不起来。

五斗圣姑见周财主夫妇如此心诚，只好点头应允了，让周财主找来一对童男童女，深夜送入铁刹庵，只是一定要隐秘，切不可对外声张。

周财主两口子如受皇恩，按圣姑的吩咐，出去买了两个孩子。

民国初年，军阀混战，为了躲避饥荒战乱，逃难要饭来到天津城的一批接一批。

什么地方都一样，说到底还是穷人多、富人少，富家有破败之肉、贫家无隔宿之粮，穷老百姓大多勉强糊口，谁会可怜要饭的?慈善会的粥棚也只在初一、十五才开。

许多逃难的吃不上饭，不得已卖儿卖女。

在孩子头上插一根草标，上鲶鱼窝转子房卖个三两块钱，骨肉分离、椎心泣血，这也是出于无奈，卖了还有条活路，不卖全得饿死。

天津城外有个鲶鱼窝，插草标卖孩子的大多集中于此，所以也叫&ldo;转子房&rdo;，你出几个钱，我把孩子转给你，说白了就是买卖人口的地方。

周财主在鲶鱼窝买了一对姐弟，姐姐九岁，弟弟六岁，属相合适，长得也挺端正，就是吃不上饱饭，饿得面黄肌瘦。

周财主也没少给钱，告诉俩孩子的爹娘放心，他大户人家不会亏待这俩孩子。

带到家给俩孩子洗澡梳头，好吃好喝养了十多天。

其间又去置办东西，上最好的成衣铺，从头到脚买来全套的行头，再去首饰楼打了百岁铃、长命锁、镯子脚环、金簪玉佩，一个金元宝、一把玉如意。

到日子给这俩孩子扮上，趁深夜无人之时，偷偷摸摸送入铁刹庵。

那天半夜，两口子在屋里嘀咕此事，说什么全凭五斗圣姑提挈，等上三年五载功德圆满，到时候那俩孩子就是身边的金童玉女。

不承想屋里头说话屋外边有人听、大路上说话草窠里有人听，这些话全让行窃的车夫听了去，又一股脑秃噜给了缉拿队。

刘横顺听罢此事，咬碎口中牙、气炸连肝肺，这些有钱的财主真够糊涂的，这都什么年头了，怎么还有人信这一套，真是出门就上当，当当都一样，五斗圣姑分明妖言惑众，借周财主这些人的手买孩子，哪有什么金童玉女?不过五斗圣姑为什么收童男童女?三岔河口又为什么会有死孩子的大腿?如果说意在图财，可犯不上杀人害命，五斗圣姑吃人不成?

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刘横顺心知这个案子不小，五斗圣姑也许不只收了周财主这一对童男童女，不过往河里扔死孩子的太多了，因为没人报案，官厅不曾过问而已。

以前有两路人最可恨，离人骨肉的&ldo;拐子&rdo;、财色双收的&ldo;拆白&rdo;，一向不容于黑白两道。