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伯微奔至昆仑,拜谢金母,即令往迎公主,使知弃富贵而入道之易也。
幼冲因想:“在京时有一知心门人,姓刘名根,字君安,常欲弃世学道,何不约以为伴?”
乃往见根,根即买笈相从。
幼冲分丹与服,行谒宋君,各授以至真秘诀,曰:“此高元太素内景之法也。”
留居高山。
后除幼冲中岳少室上监,群仙皆呼为范监。
根辞去,先入华山游学,见一神人,乘白鹿来至,从玉女十余人。
根稽首乞示,神人曰:“汝闻秦时韩终否?”
根伏地曰:“闻之。”
神曰:“即我是也。
因子虚心好道,今以玉册与子。”
在鹿上掷下。
根仰而接,俯而拜,神忽不见闻。
视玉册,内皆驱神驭鬼、救灾治病之法。
根藏之肘后,南游吴楚,丹熟于罗浮,冬夏裸裎,不畏寒暑,遍身毛长一二寸,自称曰毛公。
结坛于会稽洞庭山左,用术济人,以药治病,远近赖之。
王莽慕其名,频使人来请,根不往。
后颍川大疫,死者过半,太守家大小悉得病。
太守高雅遣府掾王珍求除疫之术。
珍叩头述府君之言,根曰:“但于太岁宫气上,掘地深三尺,以沙着其中,酒沃之则已。”
珍还报府君,依言行之,疫气寻绝。
雅馈亟致谢,根悉散吴中贫人。
后张史祈来守颍川,闻之,以根为妖,遣吏召之,欲加刑戮。
一府共谏君府,君府不解。
如是诸吏达根,欲令根去,根不听。
府君使至,请根。
根曰:“张府君欲吾何为耶?间当至耳。
若不去,恐诸君招咎,谓卿等不敢来呼我也。”
遂欣然而往。
是日至府,时宾客满座,府君使五十余人,持刀杖绳索而立,根颜色不怍,旁若无人。
史祈厉声曰:“汝有何道术?”
根曰:“唯唯。”
史祈曰:“能召鬼乎?”
曰:“能。”
曰:“既能,即可捉鬼到厅前,不尔,当戮汝!”
根曰:“召鬼至易见耳。”
借笔砚及奏按,枪枪然作铜铁声,闻于外。
又有长啸声,非常清越,闻者莫不肃然。
众客震悚。
...
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