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第16章（第4页）

弟向无癖嗜之好，而颇有好动之弊。

今日思作某事，明日思访某客，所费日增而不觉。

此后讲求俭约，首戒好动。

不轻出门，不轻举事。

不持不作无益之事，即修理桥梁、道路、寺观、善堂，亦不可轻作。

举动多则私费大矣。

其次，则仆从宜少，所谓食之者寡也。

其次，则送情宜减，所谓用之者舒也。

否则今日不俭，异口必多欠债。

既负累于亲友，亦贻累于子孙。

明

三达德之首曰智。

智即明也。

古来豪杰，动称英雄。

英即明也。

明有二端：人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

高明者，譬如室中所见有限，登楼则所见远矣，登山则所见更远矣。

精明者，譬如至微之物，以显微镜照之，则加大一倍、十倍、百倍矣。

又如粗糙之米，再舂则粗糠全去，三舂、四舂，则精白绝伦矣。

高明由于天分，精明由于学问。

吾兄弟忝居大家，天分均不甚高明，专赖学问以求精明。

好问若买显微之镜，好学若舂上熟之米。

总须心中极明，而后口中可断。

能明而断谓之美断，不明而断谓之武断。

武断自己之事，为害犹浅；武断他人之事，招怨实深。

惟谦退而不肯轻断，最足养福。

慎

古人曰钦、曰敬、曰谦、曰谨、曰虔恭、曰祗惧，皆慎字之义也。

债者，有所畏惮之谓也。

居心不循天理，则畏天怒；作事不顺人情，则畏人言。

少贱则畏父师，畏官任。

老年则畏后生之窃议。

高位则畏僚底之指南。

凡人方寸有所畏惮，则过必不大，鬼神必从而原之。

若嬉游、斗牌等事而毫无忌惮，坏邻党之风气，作子孙之榜样，其所损者大矣。