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第十九回,指使地痞流氓整治蒋竹山,也是夏提刑把蒋竹山痛责了三十大板。
这两次,西门庆都委实亏他“不问青红皂白”
也。
我读此书,每每赞叹应伯爵之为人:他的绝妙辞令固然不用说了,但绝妙辞令不是凭空来自一张嘴,而源于体贴人情之入微——也就是说,知道说什么样的话令人快意或者不犯忌讳也。
比如他为夏提刑开脱说:“哥,你是稀罕这个钱的?夏大人他出身行伍,起根立地上没有,他不挝些儿,拿甚过日?”
既对夏提刑表达了体谅,实际上又是奉承了西门庆的家财丰厚有根基,“境界”
比夏提刑高,不稀罕一百两银子这样的小钱,所以西门庆听在耳朵里面自然受用。
那些捉奸的小流氓本想敲诈韩道国一家,结果韩家有西门庆出来为之作主,于是几个光棍儿反而被倒告一状,只好集资四十两银子,也来贿赂应伯爵。
应伯爵来找西门庆的男宠书童,只说“四家处了这十五两银子”
,于是书童让他们“再拿五两来”
,随后从这二十两银子里,抽出一两五钱买了金华酒、烧鸭子等美食来转求瓶儿。
当瓶儿问他受了多少钱,书童告诉道:“不瞒娘说,他送了小的五两银子。”
四十两贿赂,一层一层使下去,平白便宜了这些中间人。
尤其是应伯爵,先为韩道国说情,再接受对立面的贿赂,可谓鹬蚌相争,渔翁得利。
作者写世情,写腐败,真是生动极了。
从这里我们也可以联想到前次的盐商王四峰,他下在监狱里,托了认识的乔大户,乔大户来找西门庆,西门庆又去求蔡太师,与几个光棍托伯爵、伯爵托书童、书童托瓶儿、瓶儿以花大舅的名义求西门庆,层层转托,层层受贿,有何二致哉!
西门庆不接受刘太监的一百两银子,因为他哪里稀罕这个钱,只为了“彼此有光,见个情”
,而那四十斤鲥鱼,远远比银子本身令他觉得“有光”
。
所以必分给应伯爵者,不是多么关爱伯爵,而是就算鲥鱼这样的美食,在家里面独吃有何趣味?必得有一溜须拍马的人赞叹一番,享受起来才更有意思也。
写到这里,我们要问权力究竟意味着什么?权力绝不仅仅意味着钱财或者更多的钱财。
从一方面说,权力意味着四十斤糟鲥鱼——有银子也不一定买得到的稀罕东西;意味着上等的物质享受而不仅是干巴巴的银子。
从另一方面来说,权力意味着“有光”
——一种不关钱财、也不关物质享受的虚荣心的满足。
比如书童送给瓶儿的鸭子与金华酒,只不过是花了一两五钱银子买来的吃食而已,瓶儿手头何等有钱,哪里会是在乎一只烧鸭子和一坛子金华酒的人?瓶儿重视的分明不是美食,而是书童的奉承:“小的不孝顺娘,再孝顺谁?!”
重视的是感受到自己生子后在家里的地位和权势。
自从瓶儿来西门庆家,总是想方设法讨别人欢心,还没有人如此来讨自己的欢心,瓶儿的欢喜之情,从一口一声叫书童“贼囚”
就可看出。
再到瓶儿对西门庆说情,就只以“花大舅”
(到底不知是西门庆哪门子的“大舅”
!
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