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第6章 对金瓶梅中色情文字的评点（第5页）

第五十节琴童潜听燕莺欢玳安嬉游蝴蝶巷

除了前面提及的那几种淫器，又添了胡僧药，其功能类似当下流行之“伟哥”

。

不过这药为外敷，而“伟哥”

为内服。

中国俗世俗人多知饮冷水可以快速中止阳具勃起。

第五十一节打猫儿金莲品玉斗叶子经济输金

前面的色情文字，大体还是表现性享受。

到西门庆使用胡僧药以后，写他与妇人无节制地纵欲，享受就渐渐要转化为难受了。

第七十九节西门庆贪欲丧命吴月娘失偶生儿

虽然此回后仍有若干色情文字，但写到西门庆纵欲而亡，此书的色情描写达于高潮，特别是关于西门庆肉战后“精尽继之以血，血尽出其冷气而已”

那样令读者骇然的描写，确实也多少有劝诫节制肉欲的成分。

但此书对西门庆那越来越狂放的性索求谴责不多，而将西门庆的淫乐暴亡归结为潘金莲“腰间仗剑斩愚夫”

，完全是一种男权社会的“偏理”

。

一位耄耋老翁，是资深革命干部，离休后有次跟我聊《金瓶梅》，他说他读《金瓶梅》，主要还是通过西门庆这个角色，来探究市井商人流氓如何混迹到政权结构之中，以理解封建社会的政治、经济、世道、人心。

他坦承自己和配偶的性交几十年来都是“简单一贯制”

，都是在夜晚，都是在灭灯的黑暗中，都是他在上配偶在下，从未尝试过别的方式，更从未有过口交与肛交，除使用过避孕套外，从未使用过其他性工具，他们的婚姻持续几十年，生儿育女，基本和谐，算得白头到老，但他们从未有过仔细欣赏对方胴体的行为，亲过嘴，却从未舌交过，他认为他们那样的性关系也挺好的，但是，他又坦承，因为他具有相当高的行政级别，因此他能获得按行政级别设门槛的官印全本《金瓶梅》，初看到那些色情文字时，有“不堪入目”

之愤，但是看多了，也就觉得“挺热闹的”

，说穿了，就是那些色情文字，对他起到一种代偿作用，他以阅读色情文字来填补了自身性生活中的不足，他说，他之所以多年来没有犯“生活作风”

方面的错误，除了道德、纪律的约束，也是因为有《金瓶梅》可以私下阅读，有其中的色情文字代偿，也就消磨了“犯生活作风错误”

的性冲动。

他又跟我说，他的同代人里，那些乱搞女人的，恰恰是有资格读全本《金瓶梅》，却并没有去读的家伙。

这位耄耋老翁所言，聊资参考。

第八十三节秋菊含恨泄幽情春梅寄柬谐佳会

第三十八回写到淫器包里有七种物件，这里又提到里面有“颤声娇”

，第二十一回和第五十一回已写到过这东西，应该是一种涂在性器官上以增强双方快感，特别是让女方兴奋不已地叫床的膏药。

第九十六节春梅姐游旧家池馆杨光彦作当面豺狼

书里在前面就写到西门庆鸡奸书童，西门家原来的女婿陈经济倒霉以后，被人鸡奸，九十三回更有具体描写，到这一回又写到陈的不堪状况。

有人可能会问：这是写同性恋吗？回答是否定的。

同性恋，应该是发生在同性之间的由相互爱慕而产生的行为，包括性行为。

无论是西门庆鸡奸书童还是侯林儿等鸡奸陈经济，都不过是一种将同性暂时来替代女性的皮肤滥淫的下作行为。

其实书里暗示出，春梅和潘金莲倒很可能是一对动过真情的同性恋人，但并未正面写到她们之间的亲密行为。

中国古典文学中算是比较成熟的表现同性恋的作品，应是清代道光年间陈森所撰的《品花宝鉴》，里面虽然也写到一些西门庆、侯林儿式的拿俊俏男性作为女性代偿物的淫棍，但其中的主要人物却是有精神交流支撑的同性恋人，他们超越了“皮肤烂淫”

而能达于灵肉合一。