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“我的丁一之旅(..)”
!
这个魔术,不过是个小小的插曲。
而别人,才是我的忧虑,我的迷茫,我的困苦。
更何况,丁一此时正在那些漂亮的女演员中如鱼得水,乐不思蜀。
我提醒他:夏娃呀!
夏娃,你还记得吗?
我提醒他:夏娃没有留下地址,夏娃她藏于别人。
不过我又得安慰他:别慌别怕,自从我来到你,自从我们结手同行,丁一呀我们就走进了无所不在的别人。
我安慰他:可这正是我们的路啊丁一!
自从离开伊甸,我们就只好在这样的路上走了,只好在这样的路上去寻找夏娃。
可是谁来安慰“写作之夜”
中的那个男孩呢?谁去安慰我们叫他姑父的那个老头呢?或者,其实我也并不能够安慰丁一。
还有夏娃,谁来安慰她呢?自伊甸一别,夏娃她已经走到了哪里?
哎,这山海一样辽阔的别人,这天地一样遥远的别人,这时光一样走不尽的别人呵,便是亚当和夏娃已失乐园的证明!
因而,我只有对丁一说:此时此刻,以及永远的此时此刻,都是我们寻找夏娃的时间;别处,以及别处的别处,都是我们走向夏娃的道路。
但是有三点警告,丁一你要记下。
丁一你要记下,历来,这寻找的难点都是什么:第一,唯当你找到夏娃,你才能认出她不是别人,而此前她与别人毫无二致。
第二,你不能靠展示上帝赋予你的信物去昭告她,不能滥用那独具的语言来试探她——就譬如,人是不可以试探神的!
丁一我提醒你这是重要的,否则你将在这横亘如山、浩瀚如水的别人中间碰得焦头烂额(看样子他并没在意)。
但是第三,丁一你听着:最终我们又必须靠这信物,靠这独具的语言,来认定那伊甸的盟约!
我所以要给丁一如上警告,大致是出于两种考虑。
首先,此丁情种,我早看穿他决心活下去的动因根本是什么,你以为真的是乐观与坚强吗?不,根本还是欲望,所有的信誓旦旦多还是由于那一个“情”
字!
而这“情”
字,能否终于走向爱,尚未可知。
其次,心魂并无性别。
或者说心魂并没有性,心魂只有别。
这永远的行旅只是出于孤单,这孤单的心魂只是期求着与他者的团聚。
只不过是因为这行魂需要载体,需要身器,这才有了性别。
性,从来是身的标识,身的吸引,只是为了彰显其别和召唤团聚,而得自于上帝的赋予;那凹凸迥异的花朵因而好比是信物,是暗语。
然而麻烦也就出在这儿:身器的彰显有时竟会埋没掉心魂,身之诱惑,竟至比魂之召唤还要强劲了!
性的吸引,常致本末颠倒,欲念横生的花朵反会置心魂于不顾,自得其乐,自行其是,以至于身魂牴牾——身与魂相互折磨!
丁一一带这样的故事屡见不鲜,我不得不早有提防。
无论结果如何,无论此丁终于是乐不思蜀,还是痛不欲生,我总不能再让他毁了我的这一次旅程,不能再一次错过与夏娃的团聚。
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