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阿保机一想,觉得述律后说得对,觉悟高,就去对韩延徽说,那这样吧,羊就先别放了,你给我出主意吧,给我出谋划策。
《辽史韩延徽传》记载:“述律后谏曰:‘彼秉节弗挠,贤者也,奈何因辱之?’”
第1节韩延徽献策
在契丹民族的发展过程中,汉人韩延徽厥功至伟。
他不仅始创了辽国的典章制度,而且是辽太祖阿保机最信任的左膀右臂之一。
阿保机之所以会对一个汉人如此信任,是因为韩延徽曾经帮他解决了一个最头疼的难题。
当时阿保机最头疼的事是什么呢?就是汉人北迁的问题。
中原战乱,很多汉人来到契丹人的聚居地,但来到这个地方之后,因为不堪忍受契丹人把他们当作奴隶的折辱,再有就是不习惯草原生活,他们中的大部分又纷纷逃亡。
阿保机很为这件事头疼。
有一次,阿保机跟述律后谈起这件事,表示自己束手无策。
管契丹人我没问题,上马管军,下马管民,管汉人咱没这经验,他们老跑,怎么才能把他们留住?述律后说这事简单啊,你不应该问我,请韩先生来问问不就完了吗?他就是汉人啊!
阿保机茅塞顿开,就派人去请韩延徽。
韩延徽来了之后,对阿保机说汉人牧牛放马非其所长,而男耕女织、冶铁制酒为其长处,也为我方所需。
莫若划地筑城,以安置汉人,并使其各有配偶,垦荒耕田,种植五谷,纺纱织布,冶铁制酒。
大王不费举手之劳,坐享南伐之功岂不为善?再说大王欲安天下,须得安民乐业,民安则国安。
阿保机听了这番话,击节赞叹:我怎么就没想到这一点呢?用人要用他的长处,你让汉人放羊、放马,他们确实不会干这个事。
一群羊跑出去,你知道哪只是你的,你怎么给领回来?当初要真让韩延徽干这个,他也不擅长。
但汉人会纺织、冶铁、酿酒、煮盐、筑城,应该发挥他们的长处,这些产业如果发展起来的话,对于契丹民族的发展,对于将来契丹政权的发展都是大有好处的。
所以,阿保机就接受了韩延徽的主张,在契丹祖居的地方设州县,建立城堡。
阿保机还特别有主意,他为了不让迁过来的汉人思乡,就按地域建城。
凡是从一个地方迁过来的人,就给他们筑一个城,这个城就用他们家乡的名字命名,假如你是三河县来的,我在这儿建了个县,还叫三河县。
这有点像侨居的郡县,等于这个城就是三河同乡会,你现在虽然住在草原上,但一报家庭住址什么地儿,三河县xx街,你就不会有一种思乡之情了,因为现在你还是住三河县的,看到的全是你的老乡,听到的全是乡音。
这样一来,你就在这个地方安居乐业了,用《红楼梦》里的一句话说就是“反认他乡作故乡”
。
以后凡是契丹贵族对外征战,被俘的中原百姓,也一律都用这种办法安置,设立这种州县。
不但国家可以设立州县,宗室、诸王等人也可以设立,等于权力下放,自己去建立州县,让草原上兴起一座一座的新城,安置那些中原移民,让契丹人也过上农耕定居的生活。
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