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石中沉浸于对《道德经》的观想参详之中,老子《道德经》第六十六章,以简练而深邃的语言,阐述了道家哲学中的无为而治、顺应自然之道的思想。
此一章,通过对江海成为百川之王的比喻,引出了圣人领导民众应遵循的大道原则。
江海之所以能成为百川之王,是因为它善于处在下游的位置,接纳并包容所有的河流。
此种自然现象,被圣人老子用来比喻圣人的领导方式。
圣人若想领导民众,必须言辞谦下,不以高位自居傲慢,若想引导民众,必须把自己的利益放在民众之后。
此种领导方式,使得圣人虽然位居于民众之上,但民众并不会感到负担沉重。
虽然圣人处于民众之前,但民众并不会感到受其所害,而是受到眷顾无忧无虑。
因此,天下众生都乐意推崇圣人,而不会厌倦受束。
在感悟和体会方面,此一章给修者带来了深刻的启示真谛。
它让修者认识到,真正的领引之力,并非来源于强制和权威,而是来自于内心的谦逊和无私。
一个真正的修者,应该具备江海般的胸怀,能够容纳百川,以谦下的态度去倾听、去理解、去包容。
修真之人不会将自己的利益凌驾于生灵民众之上,而是将生灵民众的利益放在首位,以生灵民众的福祉为己任。
这样的修真者,方才能赢得来自于生灵民众的信任与支持,信者自信得其所愿,同创美好未来。
此一章,也让修者深刻领悟到“不争”
之哲理。
在当今红尘世道,竞争与功利主义盛行于世,生灵人众往往会被名利、地位、权力,金钱美色,寿数命理所驱使。
然而圣人老子在《道德经》中告诉修者,“不争”
才是最大的争得。
当一个人,不再刻意去争取什么的时候,反而会得到更多。
因为当人不争之时,自就不会引起别人的嫉妒和敌意,反而会赢得别人的尊重和信任。
这样的自然更容易获得成功和幸福。
此一章,圣人还让修者思考人生的意义和价值。
告诉修者,真正的成功和幸福不是来自于外在的成就和地位,而是来自于内心的平和与满足。
修行之人,应该学会顺应自然之道,以无为而治的态度去面对红尘世道之生活。
修者不应该被外界的干扰和诱惑所左右,而是应该保持内心的平静和坚定,按照自己的节奏和方式去生活。
修行之人应该学会放下过去的执念以及对未来的担忧,专注于当下,珍惜眼前人、眼前事。
只有这样,才能真正地感受到生活的美好和幸福。
圣人老子所叙《道德经》第六十六章,乃是一章充满智慧和哲理之篇章。
它让生灵人众对领导之力、竞争、人生的意义和价值有了更深刻的认识和思考。
相信只要能够遵循圣人老子的思想,以“无为而治”
的态度去面对红尘世道生活写修行,就一定能够在自己的领域里,取得更大的成就。
《道德经》第六十六章曰:“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。
是以圣人处上而民不重,处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争,故天下莫能与之争。”
此章之意是“大江大海之所以能汇聚容纳百川流水,是因为所处地位低下,便是能为百川之王。
若有人想在万民之上,先得自谦为下者。
要为万民之先,先得自卑为后者。
圣人正是如此这样,他在上时,民众没有重担所负。
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