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而整个群体,焦虑也是共性。
想想中国此时到处是成绩,可也到处是问题。
有时候都庆幸,这么多问题的中国,怎么没太出事儿地走到了这个地步!
焦虑也不会让目标一步到达,得学会把有些事儿交给时间。
解决中国的好多问题,真正的帮手只能是时间。
这么一想就从容了。
写《繁花》的金宇澄,在一次访谈时聊到:从发展的眼光来看,你只能寄希望于未来。
我从来没觉得我们这一代怎么样,我们看历史书,翻一页就是五百年……
中国与世界的关系也是这样吧。
2014年初,在法国巴黎见到咱们刚派过去的大使,他给我们讲了一个趣事。
在外交部时,经常接到老百姓邮过来的钙片,潜台词很明确:中国外交太软,需要补钙。
可到了国外,听得最多的却是人家天天觉得我们的外交太强硬,总欺负他国……你看,矛不矛盾?
没错,我们正处在矛盾中前行的中国,这是我们这一代人的宿命。
时间轴上的中国
对于今天的中国,从追求可以用数字衡量的目标,到追求无法用数字衡量的目标,是一次巨大的转场。
小到一件事的细节,大到一个国家的发展方向,定位是非常重要的,否则就会迷路。
作为一个干新闻的人,在开口谈改革之前,非常重要的一件事就是明确此时此刻的中国在哪儿,找到横轴和纵轴的坐标。
我对目前中国的定位不妨用四个年份、四个数字,或者说四个跨度去定,即百年中国、六十年中国、十年中国和2012年的中国。
百年中国:从家国梦想到个体梦想
第一个跨度就是百年中国。
2011年是一个注定要跟历史结缘的年份。
这一年,我们要纪念中国加入世界贸易组织十周年、北京申奥成功十周年、中国足球进入世界杯十周年,还有中国共产党成立九十周年,更重大的纪念是辛亥革命一百周年。
当我们用一百年的跨度去衡量中国,恐怕要思考这样的问题:这一百年里中国发生了什么变化?我觉得最重要的变化就是自辛亥革命以来,一个以国家独立、富强为标志的&ldo;中国梦&rdo;,过渡到以个人梦想得到尊重、得到保障、得到维护、得到推动为主的新&ldo;中国梦&rdo;。
此时此刻的中国,正处在&ldo;中国梦&rdo;的转轨时期。
为什么这么说?请问在一百年前,辛亥革命时期,中国的忧虑是什么?痛苦是什么?梦想是什么?回过头看,那时一些已经开办的报纸杂志,也在收集梦想,只言片语中承载的多是&ldo;家国大梦&rdo;。
因为在一个四分五裂、哀鸿遍野、积弱积贫的国度里,国民恐怕很难有属于自己的梦想。
乃至再往前追溯半个世纪,从1840年算起,&ldo;中国梦&rdo;大多都与个性无关,与个人无关。
在实现家国梦想的过程中,大多数的国民是愿意参与其中的,参与的方式就是抑制个人梦想,融汇到家国大梦之中。
我们可以举无数的例子。
比如说&ldo;三钱&rdo;当中的一位‐钱伟长,日本入侵,国难当头,他突然意识到只有科学才能挽救国家命运,历史、文学都无能为力。
于是他生生舍弃了世代家学,摒文从理。
请问现如今的&ldo;80后&rdo;&ldo;90后&rdo;们,有几个人还愿意放弃自己的爱好和梦想,去为所谓的家国大梦扭转人生道路?
还有无数没有留下名字的人,在历史长河中销声匿迹。
河北一个小村子里,有一位八十多岁的老农民,年轻时给住在村里的战士送过饭。
有二十三名战士在一场非常惨烈的战斗中牺牲了,他把他们掩埋在村里,为他们守了六十多年墓。
他家就在墓旁三百米的地方,从来没搬过,将来也不打算搬。
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