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现在可以说,孔孟程朱我都读过了。
虽然没有很钻进去,但我也怕钻进去就爬不出来。
如果说,这就是中华文化遗产的主要部分,那我就要说,这点东西太少了,拢共就是人际关系里那么一点事,再加上后来的阴阳五行。
这么多读书人研究了两千年,实在太过分。
我们知道,旧时的读书人都能把四书五经背得烂熟,随便点出两个字就能知道它在书中什么地方。
这种钻研精神虽然可佩,这种做法却十足是神经病。
显然,会背诵爱因斯坦原著,成不了物理学家;因为真正的学问不在字句上,而在于思想。
就算文科有点特殊性,需要背诵,也到不了这个程度。
因为“文革”
里我也背过毛主席语录,所以以为,这个调调我也懂——说是诵经念咒,并不过分。
二战期间,有一位美国将军深入敌后,不幸被敌人堵在了地窖里,敌人在头上翻箱倒柜,他的一位随行人员却咳嗽起来。
将军给了随从一块口香糖让他嚼,以此来压制咳嗽。
但是该随从嚼了一会儿,又伸手来要,理由是:这一块太没味道。
将军说:没味道不奇怪,我给你之前已经嚼了两个钟头了!
我举这个例子是要说明,四书五经再好,也不能几千年地念;正如口香糖再好吃,也不能换着人地嚼。
当然,我没有这样地念过四书,不知道其中的好处。
有人说,现代的科学、文化,林林总总,尽在儒家的典籍之中,只要你认真钻研。
这我倒是相信的,我还相信那块口香糖再嚼下去,还能嚼出牛肉干的味道,只要你不断地嚼。
我个人认为,我们民族最重大的文化传统,不是孔孟程朱,而是这种钻研精神。
过去钻研四书五经,现在钻研《红楼梦》。
我承认,我们晚生一辈在这方面差得很远,但也未尝不是一件好事。
四书也好,《红楼梦》也罢,本来只是几本书,却硬要把整个大千世界都塞在其中。
我相信世界不会因此得益,而是因此受害。
任何一门学问,即便内容有限而且已经不值得钻研,但你把它钻得极深极透,就可以挟之以自重,换言之,让大家都佩服你;此后假如再有一人想挟这门学问以自重,就必须钻得更深更透。
此种学问被无数的人这样钻过,会成个什么样子,实在难以想象。
那些钻进去的人会成个什么样子,更是难以想象。
古宅闹鬼,树老成精,一门学问最后可能变成一种妖怪。
就说国学吧,有人说它无所不包,到今天还能拯救世界,虽然我很乐意相信,但还是将信将疑。
*载于1995年第2期《中国青年研究》杂志。
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