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第168章 和尚吃得咱们吃不得（第1页）

苏清和没有就这个话题跟吴启深谈。

因为在苏清和看来，‘和尚’其实就是所谓‘佛’的延伸。

当然，绝大部分的‘和尚’并不是真正的‘和尚’。

只不过是看到信佛有利可图，于是伪装成了信徒，混进了‘和尚’这个群体之中。

再利用‘和尚’所具备的一些特殊性，来为自身谋取利益。

然而任何时代，任何时空，‘假和尚’都要永远比‘真和尚’多得多。

那么延伸出来的各种问题，难道就跟‘真和尚’无关吗？

总不能好名声全是你的，坏名声却尽数撇清，这不符合因果的逻辑。

再加上苏清和前一世里是社会主义接班人，标准的无神论者，对于宗教有着天然的反感。

哪怕穿越来到这个世界后，开始对无神论有所怀疑，短时间内依旧很难改变他的情感倾向。

考虑到吴启的情绪似乎偏向于‘佛’本身存在着正面意义，出于对榜一大哥的尊重，苏清和当然得果断转移话题。

否则领导夹菜你转桌、领导听牌你自摸、领导敬酒你不喝、领导叫爸你叫哥，那这以后还怎么赚金票？

素斋是在后院一间禅房里吃的。

口味勉强称得上凑合。

五个大男人，就给做了六菜一汤，全素的情况下米饭管够……

一顿饭吃下来，苏清和着实有点怀疑人生。

来到这个世界整整一个月了，只有在戏班子里生活的那几天，伙食比不上这个。

后来随着他开始贫富相济，整日里不回戏班子住，伙食标准便重新直线上升。

严格算下来，他真的没吃过几天苦……

“十两银子的香油钱，就给吃这个？”

吃完了素斋，苏清和刚刚走出禅房，便忍不住开口道。

吴启站在他旁边伸展了下筋骨，懒洋洋的说道：“素斋嘛，不光是放不了肉，五荤也是一点不能放的。

葱、蒜、韭、薤、渠，这五种常用来调味的东西都不能放，做出来的东西能好吃才怪。

不过吃素斋本就不是冲着好不好吃来的，主要是拜了佛，再来一顿素斋，净化下自己，显得心诚一些。

没准祈求的愿望就实现了呢？人有所求时，总会做很多看起来莫名其妙的事情。”

苏清和一边跟着吴启往寺外走，一边疑惑问道：“王爷，方才看你拜佛的时候，相当的应付了事。

可听你聊起佛教的时候，又似乎对佛教还算认同？我这真是有点糊涂了，你对佛教究竟是个什么态度？”

吴启叹气道：“我不信佛，然而佛教自有其可取之处。

特别是眼下这样的局面，在暂时无力改变底层百姓生活现状的情况下，只能想办法让尽量多的百姓变的麻木、习惯于自我欺骗，借此减少底层百姓因为活不下去而扯旗造反的次数。

即便百姓们真的活不下去了，也要让他们啃树皮、吃草根的坚持，乃至易子而食、插标卖首，这些都是能够接受的。

别烽烟处处、遍地乱民就行。

死掉一些百姓，对朝堂衮衮诸公来说，不是什么大事，但绝对不能影响到大周整体的稳定。”