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周语32 宾孟见雄鸡自断其尾周语33 刘文公与苌弘欲城周(第3页)

王公们宴饮时站立行礼的礼仪为饫,

[4]饫(yù):饫礼,站立行礼。

昭明大节而已,少典与焉。

是以为之日惕,其欲教民戒也。

主要为了显扬隆重的礼节而已,故而所配的乐曲不多。

因此为之天天戒惧,这是在教育民众要警惕。

然则夫《支》之所道者,必尽知天地之为也,不然不足以遗后之人。

可见,《支》这首诗所说的,就是一定要完全领会天地的意图,否则不足以留传给后世之人。

今苌、刘欲支天之所坏,不亦难乎?

现在苌弘、刘文公要支持上天所破坏的,不是很困难吗?

自幽王而天夺之明,使迷乱弃德,而即慆淫[5],

自从周幽王被上天剥夺了辨别是非的能力,使他迷惑淫乱而毁弃德行,过度享乐,

[5]慆淫:享乐过度;怠慢放纵。

以亡其百姓,其坏之也久矣。

丧失了自己的百姓,王室遭到毁坏已经很久了。

而又将补之,殆不可矣!

此时他们再来补救,恐怕是不行了。

水火之所犯犹不可救,而况天乎?谚曰:‘从善如登,从恶如崩。

水火所造成的灾祸尚且不能挽救,何况是上天所降的灾祸呢?谚语说:‘行善如登山,作恶似土崩。

昔孔甲乱夏,四世而陨;玄王勤商[6],

过去孔甲扰乱夏代国政,传袭四代就灭亡了;玄王振兴商朝,

[6]孔甲:夏代国君。

玄王:传说中商族的始祖契。

十有四世而兴;帝甲乱之,七世而陨[7];

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[7]帝甲:商代国君。

陨(yǔn):古同“殒”

,死亡,灭亡。

传了十四代还很兴旺;帝甲扰乱殷政,传了七代就灭亡了;

后稷勤周,十有五世而兴。

后稷振兴周族,传了十五代还很兴旺。

幽王乱之十有四世矣,守府之谓多,胡可兴也?

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