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第319章 一生俯首王阳明王阳明心学促使整个倭国近代崛起（第3页）

江户时代中期，倭国儒学学者全面比较朱子学和阳明学，并完整注疏《传习录》，《王文成公全书》在倭国流行。

德川幕府晚期，阳明学崛起成为显学，并在幕府意识形态领域获得支配地位，在中下武士阶层中非常流行。

阳明学中的“一体之仁”

“致良知”

等平等思想，启发了底层人民，成为瓦解封建统治、推动社会变革的精神武器。

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吉田松阴、高杉晋作、西乡隆盛等明治维新志士受阳明学理论武装，掀起“倒幕”

运动，为明治维新扫清了制度障碍。

明治维新后，倭国走上近代化道路，阳明学的“知行合一”

精神被进一步发扬光大，使更多人将理论付诸实践，积极投身社会变革与经济建设。

众多倭国企业家如涩泽荣一等将阳明学思想融入经营理念，推动了倭国经济的快速发展。

此外，阳明学还促进了倭国国民教育的发展，其思想被渗透到各个社会阶层。

对倭国的文化、哲学等方面也产生了积极影响，有助于提升国民素质和社会凝聚力。

且阳明学的“心即理也”

使儒家子弟的个性、自我更为觉醒。

“人人皆可成圣”

的观点，抛弃了儒家旧有的对“农工商”

的排斥，接纳了更多人加入。

“知行合一”

则给了很多人将理论付诸实践的勇气，推动了思想解放，促使更多人积极参与到社会变革中来。

与中国阳明学后来发展偏向“袖手谈心性”

不同，倭国将“知行合一”

精神发扬光大。

强调理论与实践相结合，这种实干精神有利于社会的进步和发展，的确为倭国的崛起奠定了实践基础。

众帝王：“……”

老百姓们：“……”

有种自家好东西被小偷学以致用，甚至把东西发挥到各个方面，还超越近代的自家赶脚

“……？”

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