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第320章 中国为什么没有重视阳明心学知行合一的核心是什么（第2页）

只知道学习好的，从不学习中国陋习与糟粕？无论是三寸金莲和阳明心学……

一时间，这让众老祖宗们不服起来，他们又不是傻逼，TMD。

而作为创始人的王阳明心情异常复杂，他没有想到自己的心学反而促使敌人强大，从而反过来打压中国华夏。

“……”

“唉…”

他也想把心学发扬光大。

其实在某种程度，阳明心学具有一定的辩证性。

王阳明认为良知是每个人内心先天具有的道德判断标准，但良知在不同的情境中对善恶的判断并非绝对不变。

同一行为在不同的背景和条件下，可能会有不同的善恶评价，需要根据具体情况进行权衡和判断。

善恶判断的辩证性思考。

且阳明心学强调“知是行之始，行是知之成”

，知与行相互依存、相互促进。

一方面，认知是行为的先导，没有正确的认知，行为就会盲目。

另一方面，只有通过实践，才能真正完成对知识的检验和深化，实现认知的价值。

这种对知行关系的阐述，体现了事物之间相互联系、相互转化的辩证思维。

于是，老祖宗们开启了一场自我思考，自我反省，他们开始思考判断能否改进。

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知行合一，作者发现有网友这么解释，不知宝子们是否看懂。

“你要是想知道一颗糖甜不甜，你得把这颗糖给研究透了，弄清楚它的本质。”

你才知道甜不甜（格物致知）

可是我都盯了老半天了，也研究半天了，可还是不确定这糖就是甜的（光格物是不够的）

于是我从这颗糖的外形、介绍中突然觉得，这颗糖我一看到，我就觉得它是甜甜的，会甜到我心里的那种。

（真理在吾心）我看了半天，也研究了它里面的含糖成分，而且我也觉得它一定是很甜的，于是我吃了它，果然很甜。

（知行合一）为什么这颗糖明明很甜，昨天我也尝了，确实很甜，我也格物过了，也的确很甜。

可为啥今天我觉得这颗糖酸酸的，哦，原来是因为我今天心情特别糟糕，而且我还吃了比它还甜的糖。

之所以不甜是因为我有其他杂念，其他欲。

我要是想知道它甜不甜我得（存天理，灭人欲）你说这颗糖很甜，那会不会对其他糖不公平？

可是这颗糖就是很甜啊，我尝过了，我也研究了里面的成分。

我对自己的话负责。

我问心无愧。

（此心光明，亦复何言）