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第三千八百七十八章工具人（第1页）

克苏鲁故事不是一个人创造出来的，每个人都可以添砖加瓦。

Ufo，也就是不明飞行物，也一样是爱好者一起创造的。

威尼斯水怪也是如此，很多人声称自己看到了水怪，但其实只是大家脑补。

「笑脸男的分布这么广泛，没有任何的行为逻辑，就说明不只是一个笑脸男，而是一群笑脸男。

我们能找的也就是第一个笑脸男，而不能把所有笑脸男都找出来。

这也好像诸葛亮和关公，大家心中的诸葛亮和关公已经不是历史上的诸葛亮和关公。

我们要找的笑脸男也已经不是那个见义勇为的笑脸男，而是一个由大家创造出来的概念。

」

陀古萨张张嘴，一言不发，因为杜兰说的很有道理，完全符合诡异的现实。

如果是很多模仿者的话，确实可以解释笑脸男这些毫无关联的行动。

每个人都在用自己的理解去讲述笑脸男，甚至编造笑脸男的故事，让笑脸男越来越神奇。

这就好像关公，本来只是一个将军，但后来成为了武圣、武财神。

大家不断地将自己的想象寄托在关羽的身上在，最后大家认知中的关羽和历史上的关羽已经不同了。

笑脸男也是如此，大家想象中的笑脸男是一个侠客，是一个在大家需要的时候就会出现的侠客，但其实笑脸男并不是什么救世主，只是一个黑客能力强大的普通人。

「大家说的都是自己想象中的笑脸男么？」陀古萨点点头，觉得是这个道理。

「笑脸男承担不起那么多的期待，但会有很多人以笑脸男为榜样。

这些模仿者中有人做好事，就有人做坏事。

当然，在他们看来这些坏事可能也是好事。

毕竟好和坏是通过立场区分的，比如对难民是好事，对岛国人可能就是坏事，反之亦然。

所以模仿笑脸男去做事，就会五花八门。

」

「那我们只要抓住最初的笑脸男，向大家宣布笑脸男的真面目就可以了。

」

「当然是没什么用的，你这个说法只是原教旨主义，就是回归笑脸男的原点。

但没用，因为太多的想象施加在笑脸男身上，大家相信的都是自己心中的笑脸男。

」杜兰说道：「诸葛亮、关羽，甚至是孔子，都是每个人心中都有一个不同的形象。

就有很多原教旨主义的学者希望还原孔子的最初形象。

但没用，因为他在很多人心中就是压在中原头上两千年的大魔头，或者也有些人认为"

天不生仲尼，万古如长夜"

。