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第54章（第3页）

&rdo;他说宁武子那种聪明才智的表现，有的人还可做得到，但处于乱世那种愚笨的表演，就难以学到了。

人们到了社会历史发生变动的时候，尤其是古代帝王政权变乱时，在前一个君王手上，充分表现了政治才能的人，本来是很容易遭忌的。

这是政治上千古以来不移的定例。

何以如此?有点莫名其妙的，也许是人类心理的通病，能干了会有人妒忌的。

为什么妒忌?只能说是人类天生的劣根性，我们必须以学问、道德来消磨它。

这种妒忌心理，到了事业或利害相对的时候，就忌刻别人。

所以学问之道，就要了解自己的心理，把这些罪恶的心理，消磨了、转化了，那才是真正&ldo;仁道&rdo;之&ldo;仁&rdo;。

所以孔子说到宁武子，当初他的才能表现得那么高，应该遭人家的妒忌;但是到了变乱的时候，他表现很碌碌无能，没人打击他，也没有人仇恨他，这一点修养是别人做不到的。

人在得意时，聪明才智很容易露锋芒;&ldo;其知可及也&rdo;，这点大家还可以做得到。

但是其实无华、老实平淡、笨笨无能的样子，&ldo;其愚不可及也&rdo;，这就很难做到了。

这里我们就想到清朝名士郑板桥，说过几句很了不起的话：&ldo;聪明难，糊涂亦难，由聪明而转入糊涂更难。

放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。

&rdo;绝顶聪明的人，不是故意装糊涂，而是把自己聪明的锋芒收敛起来，而转进糊涂，这就更难了。

下一句话说待人接物，遇事退一步，把利益权位都让给人家，心里很舒服，并不希望人家事后报答，只要当时心里舒服就好。

这也是孔子说宁武子的&ldo;其知可及也，其愚不可及也&rdo;的另一引伸。

不如归去

下面讲到：

子在陈曰：归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁

之。

归与的&ldo;与&rdo;字是惊叹词。

这一节等于孔子的一段传记。

这是孔子周游列国，到晚年的时候，要想回来讲学的自白。

这里谈到学问之道。

我们要特别了解的是，孔子在这段时间周游列国，对于国家天下大事，了然于心。

有很多很多拿到政权的机会，但是他不要，他认为国家天下所以安定，必须要以教育文化为基础，于是他决心回到自己的国家讲学去。

此时他很感叹地说：回去吧!回去吧!