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第34章祸国殃民的皇妃（第3页）

斩贾以徇，三军惊惕。

我卒既彊，彼寇退壁。

法行司马，实赖宗戚。

子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。

善政，民畏之；善教，民爱之。

善政得民财，善教得民心。”

（《孟子·尽心上14》）

仁言，是仁爱的言语。

仁声，是仁爱的声誉。

孟子说：

仁爱的言语，不如仁爱的声誉感人深切。

如果用仁爱之言，安抚百姓，这叫仁言。

仁言虽然能感动人心，却只能宣播一时。

仁声则是仁爱的实际行动赢得的声誉，感人至深。

仁言只是空言，未必能实现，仁声则是百姓得到真正的实惠。

爱民就给百信实实在在的好处，而不是口惠而实不至。

好的政治不如好的教化得民心。

善政虽然可以约束百姓，却未必能使人心服。

善教则是崇德礼，因性导民，而不只是依靠法令。

再好的法律制度，法立而凛然不敢犯，让人心生畏惧而已。

善教则是以德礼之启迪，感发其善念，自易其恶。

善政得民财。

《集注》有言：

得民财者，百姓足而君无不足也。

在良好的政治秩序中，百姓安居乐业，富足了，国君自然就富足了。

善教得民心。

《集注》言：

得民心者，不遗其亲，不后其君也。

…………………………““————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————””

得到民心，则百姓凡事尽心尽力，事君能尽其身。

治国之道如此，企业管理未尝不是如此。

通过制度来管理企业，能够得到财富；通过教育（学习）来管理企业，能够得到员工的心。

员工有归属感，则凡事积极主动，眼中有活，去发现问题，解决问题，创造价值。