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第69章 都是对大自然的一种模拟（第2页）

裴三齐便迫不及待的开口解释道：

“其实意思非常简单，就是认为有心感神，神反不应。

无心之感，其应如响，若天人合德，则此感彼应。

这种天人感应的理论甚至被进一步细化到人体内的器官，认为人体内的器官也会跟天上的天象相感应。”

似乎是为了验证自己说的话。

裴三齐又快速翻到另一张截图，徐行凑过脸一看，原来是神霄派高道王文卿的一段话：

“当于呼吸上运功夫静定，上验报应。

云之出也，其气蒸;

雨之至也，其溺急;

雨之未至也，其气炎而膀胧之气急;

电之动也，其目痒，眼光忽然闪烁;

雷之动也，三田沥沥而响，五脏倏忽而鸣。

行持之士又当急心火以激之，涌动肾水以冲之，先闭五户，内验五行，此其诀也。”

裴三齐见徐行看的差不多了。

这才继续解释道：

“这种以人身模拟天地、认为人身为一小天地，跟身外的大宇宙相感相应的思想，一直为道教代代相传的理论内核，雷法理论认为雷霆是天地之枢机。

因此雷法修炼就是要通过一己之修炼从而把握天地之枢机，召神出吏，发为雷霆。”

徐行把他话里的几个关键词反复咀嚼着：

模拟天地、相感相应、召神出吏，发为雷霆……

模拟天地，应该就是内丹修炼的周天循环了。

召神出吏，发为雷霆也很好理解了，就是通过雷符之类的方式请神降雷呗！

唯一一个相感相应嘛……

徐行还是摸不着头脑。

如果按赔钱货这么说的话，感应不到雷机岂不是就用不成雷法？

那雷符的作用机制到底是什么？

这玩意儿传了这么久不太可能是忽悠人的吧？

于是他不假思索的问道：

“那雷法什么的总要有修炼方向吧？不可能就这么含糊其辞的像个大忽悠似的，被天师一脉奉为圭臬抱着传承了这么多代！”

听到徐行的疑惑，裴三齐立马翻了个白眼：

“还说你上课没有睡觉！

大二的时候咱就学过张道陵与雷函天书的历史，这你都不记得了？”

“雷函天书？”

徐行是真不记得还有这个知识点了，立马一脸渴求的眼神望向三齐。

裴三齐摇了摇头解释道：

“所谓雷函，实际上就是天书云篆的另一种形式……

云篆你总知道吧？

那么多符箓是用这种字体书写……