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第1章 2（第4页）

而最终也被逾越了吗？

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因此亚里亚多德的贡献也是巨大的，包括古代人类一些“胡思乱想”

也是有贡献的，就是早早地为科学的发展立了一个“标杆”

。

想到了“标杆”

，冀罗又想到了一位科学家—达尔文。

达尔文是“生物进化论”

的创立者，1831年他乘坐英国海军的“小猎犬号”

舰环球考察。

这次考察改变了他的一生，也改变了生物学界。

《物种起源》一书的出版宣告了生物进化论的奠基。

冀罗想到，生物需要适应自然界的条件，所以生物需要不断的进化，由低等到高级，由水生到陆生。

然而一块石头也需要适应才能存在，它为什么不进化呢？

这当然与生物最初诞生的特质有关，石头不具备生物进化的特质。

那么问题来了，为什么生物具有进化的特质而石头不具有呢？是不是说一种物质（生命当然也是一种物质）从它诞生以来就决定了它的未来和命运呢？

而生命的未来和命运又是什么呢？而生命的终极形态和宇宙的终极形态又有什么关系呢？

冀罗陷入了苦苦的思索中……

冀罗又想到了他做的那个梦，那个从未来回到过去的梦，那个梦是如此的清晰，以至于让他感得就是刚刚发生的一样。

而梦中的“思考”

让他觉得这个梦并不荒唐。

“不管怎样，我要做现实版的‘亚里士多德’”

冀罗自言自语道。

几个月以后，理论物理学家冀罗的《反向逻辑—物理学的终结也是物理学的开始》发表了。

在论文发表后的科学界，犹如平静湖面被投入一颗巨石，激起了千层浪。

一部分科学家对冀罗的《反向逻辑—物理学的终结也是物理学的开始》表现出了浓厚的兴趣和深入探讨的热情。

他们认为冀罗的观点新颖且大胆，为物理学的发展提供了一个全新的思考角度。

这些科学家们仔细研读论文中的每一个论点和论据，在学术研讨会上积极交流对其中概念和逻辑的理解，仿佛在黑暗中看到了一丝别样的曙光，期望能借此开拓出物理学新的领域和方向。

他们赞赏冀罗敢于突破传统的勇气，认为这篇论文或许真的有可能成为物理学变革的导火索，引领物理学走向一个新的开端，对其未来可能引发的连锁反应充满期待。

然而，另一部分科学家则对这篇论文持怀疑甚至批判的态度。

他们认为冀罗的理论过于激进和荒诞，完全颠覆了现有的物理学基础和体系，是对经典物理学的一种亵渎。

在他们看来，现有的物理学理论经过了长时间的验证和发展，是无数科学家智慧的结晶，岂能被一篇论文轻易推翻。

这些科学家指责冀罗的论文缺乏足够的实验证据支撑，只是空有理论架构而无实际验证，认为这不过是一种不切实际的幻想。

他们在各种学术场合对冀罗的论文提出严厉的质疑和反驳，坚决扞卫传统物理学的尊严和地位，将冀罗的理论视为一种离经叛道的异端学说，不屑一顾。

而在整个科学界的舆论场中，各种争论和讨论此起彼伏。

学术期刊上，关于冀罗论文的评论文章一篇接着一篇，有的力挺，有的驳斥，热闹非凡。

在科研机构的会议室里，科学家们分成了不同的阵营，激烈地辩论着，会议常常持续数小时甚至一整天。

网络上，关于冀罗论文的话题也迅速升温，成为科学界乃至普通大众关注的焦点，网友们也纷纷发表自己的看法，或支持或反对，观点五花八门。