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第82章
苏婧婷走进装着落地镜的练功房,还真的有些不适应,并觉得自己的这个想法似乎有点疯狂,这是她平生第一次正儿八经学习跳舞。
她,苏婧婷,横竖都是男孩子的爱好,居然开始学习舞蹈了,而且还是那种令人肉麻的、思念爱人的舞蹈。
然而,美奈子教学的亲切感和责任心,征服了犹豫的苏婧婷,决定好好学习她不齿的东瀛文化中的“歌舞伎”
的舞蹈类型。
“我们是很注重礼仪的,所以在学习跳舞前,须端坐好。
必定要把手巾竖着折四下,横着折两下,放在自己的面前,然后把非常重要的扇子置于其上。”
美奈子开始讲学,“对于学习舞蹈的人来说,扇子是神圣之物,它将日常空间和神圣之地划了一条界线,具有一种中国佛教的涵义。”
苏婧婷按照美奈子小姐的示范和讲解,一一照做,学得还真的很认真。
“请问美奈子老师,道具是只有这两样吗?”
苏婧婷好奇地问。
“江户时代起,产生了您学习的这类歌舞伎,开创了日本舞蹈的新局面。”
美奈子小姐耐心地解答,“舞蹈中的道具也变得多样化,使用手巾、扇子、刀、伞、拐杖等多种道具。”
“哦,上次您跳得那首曲子很好听。”
“这首曲子在日本非常有名,是表现恋爱情感的,歌曲名是《京鹿子娘道成寺》。”
说到这里,美奈子再次哽咽,“这也是姐姐最喜欢的曲子。”
“哦——对不起,又提起您的伤心往事了。”
苏婧婷对她深深鞠了一躬。
“不说这些了,现在开始学习跳舞吧,苏小姐。”
美奈子也回敬着鞠了一躬。
于是,苏婧婷随着美奈子的讲解,笨拙地跳着:“我们要注重身段表现、脚步动作、小道具的使用方法......将舞蹈动作和小道具使用方法,加以组合,可以表现悲伤、喜悦等各种情感......”
苏婧婷学得入迷,以至于回到府中,还在内心默默记着。
好几天没去犹太居住区教课,而是在厢房院落里边记动作要领,边勤加练习:
“‘霞流’动作,可以表现流云飞霞般优雅而华丽的感觉。
以两手撑开手巾,优雅地托起云霞,送往后方。”
边说边将手巾撑开,再慢慢举到头顶,又尽量尝试手臂优雅地往后延伸。
“要表现悲伤,或者愿望没有得到满足而闹脾气的情绪,则是动作‘松叶流’,要将手巾用口咬住,左手持手巾,右手则往下作甩手状。”
苏婧婷想到这个忧郁的神情动作时,突然从院子的石桌上拿起记笔记的小本子,轻声念起来,当她正回忆当时学的姿态时,却被金豆拍着巴掌的鼓励打断了:
“苏小姐,跳得真好——继续继续!”
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