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第33章 找到奸细了（第1页）

杨朱是当世道家学派的代表人物。

不！

是领军人物，并非等闲之辈。

他这个道家人物，与传说中的道家人物不一样。

传说中的道家人物，是顺其自然、无为、被动、消极等等的代名词。

也是胆小、怕死、懒惰、混吃等死的代名词。

凡是不好地名词，都可以用到道家身上。

其实不然！

这些都是墨家学派、儒家学派和其他学派对道家的诬蔑，是故意曲解道家而抬高自己。

杨朱这个道家人物，其实跟世俗中的人一样，没有什么不同。

他也需要生活，与世俗中的人一样生活。

修道成仙是后世道教折腾出来的产物，并非道家。

不是说：大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野？

真正地道家，悟道之人，跟普通人一样，没有什么区别。

他们也需要生活，只是！

哪里更适应他们生活他们就在哪里生活。

有才学的人，一样可以做官。

只是他们的心态不同于其他人，不同于儒家之人和世俗之人，他们随遇而安，没有权力欲望、没有财富欲望，更没有多子多孙子孙万代的想法……

隐于朝的人，他们也不是传说中的那样不作为，在处理世事的时候和稀泥。

他们当官，只为自己和广大人民更好地生活。

当遇到奸佞小人作乱的时候，他们保持自己的立场不变，在不影响自己安全的情况下，能阻止就阻止。

不能阻止又无法辞官的时候，他们只好“无为”

了。

这个时候的“无为”

，才是传说中的无为。

因为你无法作为，不得不无为。

至于中隐隐于市和小隐隐于野，主要是看环境，哪里更适应他们归隐。

并不是说，大隐隐于朝的人就一定有才，比那些隐于市、野的人有才。

隐于朝也好，隐于市也好，隐于野也好，只是环境的不同而已，只是那里更适合他归隐。

真正地道家，是入世、出世再入世。

他们就是我们身边的普遍人，因为他们一样需要生活。

活着就必须入世，面对现实。

而一知半解的道家，是入世后碰壁就出世，就说自己悟道了、归隐了。

其实！

错！

他们并没有悟道。

他们是在逃避现实，无法面对、应对现实！

说白了，杨朱这个道家人物，他是经历了人生无数死劫过来的。

久经沙场，他是从战场上杀出来的，是从死人堆里爬出来的。