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第一章 苗婚（第1页）

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“歪掰的历史（.shg.tw）”

！

《三国演义》的第二章，大概是第10个自然段的样子吧，作者开始描述东汉末年的所谓“宦官问题”

。

对，就是那几个没有生育能力的渣人组成的小团体——十常侍。

十常侍的问题，就是所谓的宦官专权。

在这一章节里，存在三个事件，第一是十常侍向破黄巾将士索贿，之后就罢了皇甫嵩、朱隽等人的官，第二是十常侍加官进级位列侯爵，第三则是长沙区星、渔阳张氏发生的叛乱。

于是，引发了谏议大夫刘陶和司徒陈耽的进谏和下狱。

我们一个一个来看：

先看刘陶，他一见皇帝首先来了句“阉宦”

，这在立场上他就不是一个从中立角度去分析问题的搞法，他带着一种先入为主藐视十常侍的眼光，先不论你后来的话是真是假，光是你有所偏颇的态度，就很难令皇帝相信你会实事求是地谈问题。

因此一开头刘陶就把自己陷入了不利的境地。

接着是陈耽，他说“天下人民，欲食十常侍之肉，陛下敬之如父母”

，这话说的，意思就是老百姓恨不得吃了皇上的父母，有些东西作为臣下，必须理性地加以整理呈报皇帝，要反映实质，你就这么“转载”

老百姓的话，皇帝听了什么感受？接下来，谈原因，摆在第一条的居然是“身无寸功，皆封列侯”

——这是什么心态？这是老百姓的心态么？

在老百姓的眼中，只要是宫廷里的人，我哪管你有功无功，你封侯赐爵都是很正常的事情，但是宫里的大臣就不一样了，他们会互相眼红。

所以，陈耽先抬出老百姓骂十常侍的话，紧接着又跟上一个朝中大臣痛恨十常侍的理由，皇帝会作何感想？——当然是认为你陈耽嫉妒十常侍青云直上，编造老百姓的话来哄我了。

那么皇帝对十常侍究竟是一个什么心态？当然这里不涉及以前宦官帮助过皇帝登基，我们只讨论当前。

对于刘陶，皇帝说：“汝家亦有近侍之人，何独不容朕耶？”

，可见，皇帝和刘陶关注的重点并不一样，刘陶在意的是十常侍的“权”

，而皇帝在意的是十常侍的“侍”

。

照现在有些人看来，这二者似乎并不矛盾，完全可以解除十常侍的“权”

，而让他们一门心思去“侍”

。

但是在那个时代，刘陶、陈耽之流的心态就是“皇帝近侍必然专权，所以皇帝不能有近侍”

，这就是过分了。

而皇帝的理解，刘陶等人对十常侍的态度就是干脆杀掉，因此皇帝必然出身维护。

中国人在政治管理上就是这样：害怕某种东西，就想方法不让他发生，而不是去思考当他发生以后我怎么办？从来不去思考我怎样做可以不用害怕这种东西发生。

——所以刘陶等人的观点实际上就是：害怕十常侍乱政，所以要废掉十常侍。

他们从不去思考怎样做可以让皇帝既能非常惬意的享受十常侍之“侍”

又能保护朝纲，或者说十常侍一旦弄权，我们如何努力使得他们弄权而不乱权。

没有，从来没有。