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49 001004集研讨（第1页）

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课程摘要

《闻法仪轨》

1、讓您從聽聞佛法當中獲得最大的功德利益

為什麼聽聞佛法需要儀軌呢?

大乘佛法的基本思想：「諸法無自性，一切從緣起。

」一個法到底是功德還是過失，不取決於這個法本身，而是由它生起的因緣來決定，所謂「牛飲水成乳，蛇飲水成毒」；所以，佛法的修學重視過程而不是結果。

在整個過程當中，你的內心如何造作，會決定這個法的不同相貌，也就產生不同的結果。

正如宗喀巴大師所說：「同樣聽經聞法，有些人得到殊勝的利益，產生滅惡生善的效果；有些人則因不正確的聽聞而產生了過失，反而障礙他的修學。

」因此，聽聞佛法的儀軌是非常重要的，可讓我們依此獲得真實利益。

《佛法修学概要》

1、讓你迅速掌握佛法之修學次第!

這個課程共有四個主題，發心、正見、修行、證果。

第一個，談談發心。

佛法是先有目標，才有過程的，沒有一個人是走一步算一步的，這個就不是佛法了。

你要先發願，然後再以願導行，你要先知道你希望想變成一個什麼樣的結果，你才可以啟動的。

因為佛法的內容太多了，我們生命有限，佛法廣大。

你發願來生要做一個大國王，那麼你應該怎麼做，才能讓大國王的果報出現？你來生要到淨土去，你要積集什麼樣的資糧，讓你臨終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前。

所以我們只能夠選擇性地修學佛法，因為佛法廣大而人生短暫，你必須要先知道你到底要什麼。

先有目標，然後你才能夠選擇哪些東西是急迫的，哪些東西是暫時不急迫的，所以這個發心篇，首先設定目標。

第二個，正見。

這個很重要，一種如實的智慧觀照，這個就是心地法門，瞭解生命的真相。

第三個，是修行篇。

從智慧的觀照，還有我們所設定的目標，觀照力、誓願力產生的一種實際的行動力。

修行篇，我們廣泛地說明修行的方法，付諸行動。

最後，我們會有什麼樣的功德出現，這是證果篇。

前面的三科發心、正見、修行是因地的修學，是我們要做的，最後的證果是我們未來來生的果報。

我們學習佛法，主要是改造我們生命的本質。

我們沒有必要生生世世輪迴下去，我們是可以作出選擇的！

透過這個課程，可以迅速掌握佛法修學的次第，把帶有生死輪迴痛苦的快樂，轉成一種功德莊嚴的快樂，引導我們的生命產生蛻變！

2、什麼是「理觀」？什麼是「事修」？

佛法的修學有理觀和事修。

理觀就是「學」，研真窮妄，達理生信。

「學」主要的是學習兩個事情：第一個，什麼是真，什麼是妄，如何破妄顯真。

這個叫做「學」。