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第66章 啊啊啊啊啊（第1页）

姐要开始背理论了，颤抖吧，地球人。

姐不能忘记一定要把它背下来。

我打算这两个小时我背的。

那个多少页呢？这个背三四十页，唉，不行啊，这边有研究方法，背个锤子三四十页面全是学派和研究方法，理论还好。

好，下面我们就直接开始那个你再回忆一下那个传播政治经济学派的schoolofpoliticaleconomymunication啊，属于批判学派。

他是那个以默德克和格尔丁为代表，他是把全部活动看成是一种经济活动考察传播。

嗯，可以考江而已嗯妈的他从政治经济学的角度来考察传播学习的现象将传播作为一种经济活动以生产分配流通消费及其宏观决策行为的思路来考察媒介传播的媒介及其传播行为。

考察人类传播活动当中生产资料的占有方式以及分配嗯分配生产资料的占有以及分配方式来带来的社会影响及其由此形成的社会关系和这个生产关系他把这边主义的主流媒体倒传播看作是一种现象活动每阶所有权决定的信息和文化产品的形式和内容这个着眼点首先就是美国的组织和经济活动传播政治经济学派的学者大多都是马克思主义和西方马克思主义者，他们接受经济基础决定上层建筑，他们通过经济观察机构研究生产方式。

厄揭示这些机构通过塑造媒介来达到自己的利益的这样一个行为。

然后呢，传播政治经济学派代表学者有哪些那个尼古拉斯加汉姆？他是这个文化什么什么文化什么来着呢？媒体文化研究啊，然后媒体研究专家他认为啊，嗯，这个这个这个叫啥啥？为什么文化消费啊？文化消费消费消费唉消费这两个字你可以用上唉文化消费到时候问嗯，文化与媒介关系你可以用这打吗？这里好歹说的是文化呀，可以用。

可以用的哈宝这个可以用文化消费，无论它是句式的还是音乐式的，它都占用一定的时间，但是呢，受众就是提高时间的生产及受众不会让这个这个媒介产品占用自己过多的形象时间啊啊然后又不是纸。

对对对对对他的，但是呢，他还提出了媒介的诉讼呢？他就是占据现象时间，但是他又说。

唉，这两个老子读不懂了，操背了几百次了还是不懂。

当时问学长，学长说这样答可以，然后我就这样答的你没问他这两个之间的悖论到底是怎么想的？原来这两句话为什么串在一起？好好好继续吧继续吧，然后就是呢，嗯相关的理论就是史莱姆提出的时间弃贼呀，还有尼尔波斯曼提出的娱乐之四啊，又类似关联了他就认为媒介证据人们的时间是人们丧失这个实际活动的能力嘛，然后你就还有还有接下来就是达拉斯斯斯麦提出诉讼双方评论其实就是。

哎哎哎传播积分码是属于一个盲点受众商品论的也因为我记得和社会商品的相关的那个一个是什么玩意儿来的卧槽。

噢，是嗯，数字老公是受众商品的发展而来的吗？不是吧？搜一下。

是不是老公送上评论？的官司。

哦不就是这数字时代的批判原声我你说呢。

有弹性，共用游戏体验。

情感劳动。

受重伤评论备注了吗？神经病。

提醒。

什么鬼医疗法是什么东西啊？快tmd给我对。

好，这个刚才嗯，刚才你延伸已经看完了哈，你现在继续背这个受众删评论，然后呢，他是说嗯受众他其实在不知不觉当中呢为充当了一个这个这个商品传媒的二次售卖把它这样第1次吃售卖的是他的这个这个这个信息啊，这次送就是把注意力的把受众的注意力当做商品出卖给了广告商。

在这个过程当中呢嗯就这种才通过他的劳动来创造价值那么他这个劳动呢实际上就是消费然后在今天已经衍生成了这种嗯点赞评论呀或者说是一个啥玩意儿来着，或者说是一个嗯浏览吧量这个意思啊。

IImportant.他那不仅为我们媒体当今的媒体如何对于受众的这个看法的重新定位有着一定的指导意义呢？而且呢对这个啥对对那个呃理解啊，他揭示了美媒体受众广告商三者之间的一个纽带的关系吗好。

资源整合提供了一个。

但是它理论缺陷就是把受众看作无意识的商品，忽略了受众的主观能动性然后把经济形态降低为了经济形态嗯强调这个关系的表面化和简单化嗯仅受仅着源于受众的购买能力以及消费能力等统计学的属性只从传媒的立场而不从受众的立场去考虑这个问题他就忽略了生活中的主动性和能动性也因此他也被批评批判为这个经济决定论哈然后赫伯特喜乐他是提出了一个文化帝国主义他在大众传播与美帝国当中提出的哈好，哈，然后呢，他就对传播政策领域的问题进行了研究与分析，让文森特莫斯科他提出了这个嗯收视率呢控制意义上的商品。

实际上收视率是在媒介和广告商之间。

嗯的一个虚拟的嗯。

咦，我操了不说了。

因为传名的在传媒他认为全民的广告和客户之间的交是通过呃，是通过收听收视率行业进行的一个商品交换，而这种有交换过程产生的商品是收听率收视率这种信息性资料性的商品而不是有形的商品所以呢收视率它是一种控制了意义上的商品。

好，乔姆诺姆斯基他和爱德华赫尔曼在制造公司里面提出新闻的五大过滤器，然后提出呢，嗯，传播的五大过滤器的影响呢有效地抑制了大众传媒独立于其他占统治地位的社会制度的能力美国的这种生存结构在根本上为制造和强化社会共识及思想教思想控制提供了制度化的保障成为推动了经营意志和政策的有力工具然后这里又提到了泽斯帕帕克瑞斯在情感工作当中提出的三个概念第一互联网时代的公众呢它是一个情感共同体第二嗯互联网上啊尤其是社交媒体的这个技术可供性是情感公众得以形成的重要动力第三互联网下的情感构想并不局限于群体内部他与更和语境和社会环境进行互动，因而更加具有精英进化的潜能。

什么什么鸟意思啊？我操。

受不了了。

好。