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第33章 每日黑巧好好吃（第3页）

那么这个。

符号互动论你能记得吗？我翻译一下哈。

看一下现在说一下发互动论唉符合过程中就是象征性互动理论啊他还提出了一个主我客我真服了。

啊，这个嗯，符号互动论由美国社会学家里的创立，并由他的学生布鲁墨在1937年正式命名提出啊。

1937年我们这个鬼子进中原哈，他们在那儿提像这些互动理论真服了。

好他把人看作是具有象征行为的社会动物，把人的象征活动看作是一个积极的创造过程，是从人类创造出来的，广泛文化中开创出来的一种活力认为象征性行为不仅对揭示人的本质而且对理解现实生活中具有巨大的意义核心观点是社会是一个信息系统而不是意义系统和意义系统意义系统第二，从行为学的观点来看，社会现实和物质现实都是由标明的意义构成的。

第3符号是连接人们的纽带。

第四，在特定的情况当中，个人行为是受到人们与那种情况相联系的看法和意义所支配的嗯。

然后唉，第5点在哪儿？这个呃象征性互动理论呢，开启了微观社会学里关于对于人际互动的研究，而且象征性互动理论的研究，把事物置于它所产生的本来环境中加以考察。

通过制化变宜研究来描述和解释不停变化的片段是人际互动。

而且你的他曾经将自我和自我发展划分为了三个阶段，第1个是模仿幼儿阶段幼儿是儿童阶段的游戏阶段，因为它的这个角色模型还不太稳定。

第三是概化他人的阶段，也就是青少年啊，就是个人呢把自己扮演为某个角色我去。

好了，你再复习一下这个主卧和课文理论哈，主卧和课文理论怎么说的呢啊？由米德提出，米德在研究人的内心活动时发现嗯自我意识对人的行为决策有着重要的影响该理论的是最早从传播的角度研究人的自我意识啊及其形成的啊进行了个系统的研究他这个主要的观点就是人的自我是在主我和客我的互动间形成的又同时呃互动中形成的同时又是这种互动关系的体现嗯人的自我意思是二者辩证互动过程中人的自我意识是在二者辩证互动的过程中形成发展和变化的，而互动的介质是有意义的象征符号。

这个理论为什么要说这么复杂，通俗一点解释不就是人在这个社会当中生存，然后通过传播通过学习获得了一些新知识，然后形成了自己的三观和价值观，然后他又用这些三观价值观去积极的作用于社会吗不就是这个意识然后他他的这个主我呢，就是他自己对于这个世界的认知。

啊，然后克我呢，就是别人对他的评价啊。

我说你这个人怎么怎么样啊，然后他吸收了这些评价，然后自己做出一些改变啊，就这个意思吧。

好了好了。

下一个罗伯特帕克。

唉，我记得这个人这个人还想不起来这能干的什么来着呢？如果他怕个妈，他是。

第1次提出名义可以被测量。

就记得这一句。

好。

它是大众传播的第1个理论家，第1次提出民意可以被测量，最早提出传播的议题设定概念等等。

他提倡社会互动理论认为人在出生之际并不具备社会性传播在社会性的形成过程当中起着重要的作用帕克将传播定义为一个社会心理过程凭借这个过程在某种程度和某种意义上人们能够假设其他人的态度和观点凭借这个过程人们之间合理的和道德的秩序能够代替单纯心理的本能的秩序

怎么说咱们今天的这个背背这个理论的时间也其实已经过了，咱们没有那么多时间来背理论哈，我们得背背其他的然后就通读一下这两页明天把这两页自己给我加进去不管你什么时候你拉屎的时候给我加进去也好反正你就是没有时间背了好我们就读一下吧。

来沃尔特李普曼，我们先想一下沃尔特李普曼。

他出版了舆论学他是政治家新闻工作者。

他有这个拟态环境好想不起来帕洛阿尔托学学派还是还是能记住的哈。

他是由美国加利福尼亚洲两个从事交往传播的小组合并组成而来他们好记现在读一下吧，沃尔特里普曼，美国着名的政治学家和新闻工作者传播学史上重重要影响的学者之一。

在宣传分析和舆论研究方面将有很高的声誉他是较早探讨大众传播宏观社会效果的学者之11922年李普曼在与着作舆论当中形成了今天被称为议程设置的早期思想此书也被公开为传播学业领域的奠基之作在其代表作自由与新闻舆论当中伊普曼对新闻的性质及其选择过程进行了分析还提出了拟态环境和刻板印象啊拟态环境呢他认为大众传播是拟态环境的主要营造者而且对于形成维护和改变一个社会的刻板成见方面具有强大的影响力嗯课本成见的是他对特定事物只顾有画简单化的观念和印象这种观念回应伴随着对事物的价值评价和好物的情感，它既可以提供认识事物的简便参考标准，又阻碍对新事物的作用。

个人有个人的刻板印象，一个社会也有其社会成员所广泛接受的通行的刻板印象。

因此呢，它也是社会控制的一种手段，具有被社会普遍认同和广泛接受的社会控制功能。

利普曼认为避免刻板成见的对策就是以新鲜的视角从细节上看待一切事情，杜绝的所有问题一般化。