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第43章（第3页）

你不要听了以后认为这样才是佛法，那我吃了十二年的素，不是白吃了?又起妄想，有起后悔。

吃素就是吃素，吃素与佛法有什么关系?那是你培养自己的慈悲心、清净心，很好。

但是，可不要认为吃素就会得道。

你能如此&lso;信解受持，不生惊畏。

&rso;这样就有资格学佛了，&lso;是则名为随顺觉性，随而顺入菩提觉性。

善男子，汝等当知如是众生，已曾供养百千万亿恒河沙诸佛及大菩萨，植众德本，佛说是人名为成就一切种智。

佛说假如有人听了我刚才所讲的修行正路，能够&lso;信解受持，不生惊畏&rso;，此人过去生过去世曾经供养百千万亿位的佛和菩萨，已经种下了许多的功德，今天才会有这样的智慧和信心。

&lso;佛说是人名为成就一切种智&rso;，此人以后将会通达真空妙有一切法门和一切学问。

那么，在其他的佛学上，也有不同的说法。

明心见性悟了道的人，称为得根本智。

得根本智的还要修，不算学佛完成，还要学佛法、外道、魔法、世间法等等一切法，如此成就一切差别智。

根本智也可以权作一切种智看，只要了解了自心，就可以开发一切智慧。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

这个时候，释迦牟尼佛要把自己所讲的话，再扼要总结，作成可以歌颂的偈语。

清净慧当知圆满菩提性无取亦无证无菩萨众生

觉与未觉时渐次有差别众生为解碍菩萨未离觉

入地永寂灭不住一切相大觉悉圆满名为遍随顺

末世诸众生心不生虚妄佛说如是人现世即菩萨

供养恒沙佛功德已圆满虽有多方便皆名随顺智

清净慧当知清净慧菩萨，你应该了解。

清净慧菩萨的名字就代表了这个法门，我们的心智本来清净，不用再去求个清净。

不管你打坐不打坐，在任何时间、任何地方都是清净的。

你懂得了清净，自然开发了智慧，此名为清净慧。

圆满菩提性明心见性、大彻大悟以后，到达了大圆满的菩提觉性。

这是什么境界呢?

无取亦无证什么都没有，无所得。

佛法是空的，什么都抓不住，你们拼命得抓，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛能让你抓得住呀?念佛不是嘴里叫佛。

心念一清净，阿弥陀佛无量光寿本来就在这里，念佛，念佛，念就是佛，心即是佛。