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第31章（第2页）

天福五年（940年），石敬瑭任刘知远为邺都留守，把他调出朝廷，但仍让他兼任侍卫亲军马步军都指挥使。

天福六年（941年），又改任为北京留守、河东节度使，完全免除其统率禁军的权力。

为了加强自己的实力，刘知远处死了吐谷浑首领白承福，夺取了大量的财富及数千匹良马。

契丹军进犯汴梁时，刘知远既不出兵救援，也不抗击契丹，而是采取了冷眼旁观、静待其变的态度。

契丹攻占汴梁、灭亡后晋后，他也曾派人奉表于契丹主，耶律德光呼其为儿，并赐予木拐，相当于中原王朝赐给重要大臣的几杖。

在中原人民纷纷起来打击契丹时，诸将劝其发兵攻取汴梁，他却不愿与契丹硬碰，以免削弱自己的实力。

待到契丹军队无法在中原立足而北撤时，刘知远看准时机在太原称帝，时在公元947年，为了掩人耳目，他仍用天福年号而不改元，称这一年为天福十二年。

当晋帝石重贵一行被押北上时，他假装悲愤，率亲兵以迎晋帝，实际上走到寿阳便又转回太原。

然后他亲率大军乘中原空虚之际，渡过黄河，进入洛阳，便迫不及待地杀死了李从益母子，以绝人望。

刘知远是个有心计，也很毒辣的武将。

当初，桑维翰向石敬瑭献计，提出向契丹王耶律德光称儿称臣，割让土地，刘知远说：&ldo;称臣可矣，以父事之太过；厚以金帛贿之，自足致其兵，不必许以土田，恐异日大为中国之患，悔之无及。

&rdo;从后来历史的发展看，反对割让幽云十六州土地确实是刘知远远见卓识之处。

开运三年（946年）十二月，契丹攻陷后晋都城汴梁。

刘知远分兵河东四境，防备契丹。

天福十二年（947年）正月，刘知远派客将王峻奉三表拜见耶律德光，一祝贺耶律德光攻占汴梁；二说明自己不来朝见的理由：太原夷夏杂居，几万大军驻守在境，因而不敢离镇，以免发生意外；三说明自己没有向耶律德光进贡的原因：本来应该进贡，但契丹将刘九一自土门（即井陉口，在今河北获鹿西南）西入境，现正驻扎在南川，对太原造成威胁，等这股军队被召还之后，道路畅通了，必定进贡。

刘知远的做法显然与众不同，既上表称臣，又保持自己的独立性。

上述后两条理由虽然不过是借口，但也合情合理。

所以，耶律德光不仅没有生他的气，反而赐诏褒美，称呼刘知远为&ldo;儿&rdo;，赐给他木拐一根。

赐木拐是契丹的习俗，以示优礼大臣，如同汉族皇帝赐给大臣手杖一样。

在契丹，只有伟王一人因叔父之尊才得到过木拐，可见刘知远是荣耀至极。

本来，耶律德光早就青睐刘知远，当年耶律德光护送石敬瑭南下时，曾指着刘知远对石敬瑭说：&ldo;这位将军非常勇猛，无大故不要舍弃他。

&rdo;刘知远不仅勇猛，而且很有谋略，他的做法既未得罪耶律德光，又争取了人心，人们可以这样认为：刘知远同那帮对耶律德光俯首帖耳的文武百官、藩镇将领不一样，是一位能忍辱负重的大丈夫。

不久，刘知远又派北都副留守白文珂向耶律德光贡献奇缯、名马，而他自己仍不去朝见耶律德光。

耶律德光当然明白刘知远在徘徊观望，就让白文珂转问刘知远：&ldo;你不事南朝，又不事北朝，在等什么呢？&rdo;蕃汉孔目官郭威说：&ldo;胡人很怨恨我们。

&rdo;王峻认为契丹贪婪、残暴，会丧失人心，肯定不能在中原长期待下去。

有人劝刘知远立即发兵夺取中原，刘知远胸有成竹地说：&ldo;用兵有缓有急，当随时制宜。

今契丹新降晋军十万，虎踞京邑，未有他变，岂可轻动哉！

观其所利止于货财，货财既足，必将北去。

况冰雪已消，势难久留，宜待其去，然后取之，可以万全。

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