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时元帝为琅邪王,与导素相亲善,导知天下已乱,遂倾心推奉,帝亦雅相亲重,契同友执。
帝之在洛阳也,导每劝令之国。
会帝出镇下邳,请导为安东司马。
军谋密策,知无不为。
及徙镇建康,吴人不附,居月余,士庶莫有至者,导患之。
会敦来朝。
导谓之曰:“琅邪王仁德虽厚,而名论犹轻,兄威风已振,宜有以匡济之。”
会三月上巳,帝亲观禊,乘肩舆,具威仪,导及诸名胜皆骑从。
吴人纪瞻、顾荣,皆江南之望,窃觇视之,见其如此,咸惊惧,乃相率拜于道左。
导因进计曰:“古之王者,莫不宾礼故老,存问风俗,虚己心以招俊乂,况天下丧乱,九州分裂,大业草创,急于得人者哉?顾荣、贺循,此土之望,未若引之,以结人心。
二子既至,则无不来矣。”
帝乃使导躬造循、荣。
二人皆应命而至。
由是吴会风靡,百姓归心焉。
自此之后,渐相崇奉,君臣之礼始定。
俄而洛京倾覆,中州士女,避乱江左者十六七。
导劝帝收其贤人君子,与之图事。
时荆、扬晏安,户口殷实。
导为政,务在清静。
每劝帝克己厉节,匡主宁邦。
于是尤见委杖,情好日隆。
朝野倾心,号为仲父。
此传颇能道出东晋建国之由。
三言蔽之,曰:能调和南方人士,收用北来士大夫,不竭民力而已。
史言“惠皇之际,王室多故,帝每恭俭退让,以免于祸。
沉敏有度量,不显灼然之迹,故时人未之识焉。”
深沉有余,雄略不足,是则元帝之为人也。
帝之本志,盖仅在保全江表,而不问北方,即王导之志亦如此,故能志同道合。
东晋之所以能立国江东者以此,其终不能恢复北方者亦以此。
以建国之规模一定,后来者非有大才,往往不易更变也。
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