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新达赖顺利坐床了;桑结嘉措还是第巴,仍然大权在握;手下那帮人也都各在其位,施政的路子不会有什么更动;各部蒙古王公纷纷前来朝贺,连七哥也来了……”
他还记得老七临走时说的几句话:“弟兄七八个挤在安多日子不好过,为一块骨头都能急红眼。
我这次来,看西藏变化不小,你们不管咋说,有碗安稳饭,那个事我看先放一放,要不就算了,还给人家的东西,再往回要就难了。”
连七王爷都这么说,是该好好考虑往后的日子了。
这次为阻止灵童坐床,可说用尽各种办法,甚至不惜痛下杀手,结果呢?幸亏行事机密果断,未让对方抓住把柄,否则第巴决不会放过自己。
在东嘎寺和典礼上他两次见到新达赖,他真佩服桑结从哪找到这么一位俊秀有才的孩子,看来菩萨是站到他们那边的,莫非就依七哥所说?
他好像没有察觉到天都快黑了,仍在河边那一片掉光叶子的柳树林中来回走动。
为了目睹、参与新达赖喇嘛坐床盛会,数万人不辞千里迢迢,其中不乏从甘青滇康跋山涉水而来。
那些日子,在通向圣城拉萨的所有道路上,无论大路小路、平道山道,都是望不到头的磕着长头的人流。
想想,这无疑是人类史上最为壮观的场景之一。
朝圣的人在这树林间和周围山坡下,搭建了无数各种颜色的帐篷,他奇怪这数倍于拉萨的人口,个把月中吃饭的问题是怎么解决的。
带的食物毕竟有限,大昭寺前尽管每天施粥,也远远供应不了这么多人。
很快他发现,拉萨城附近的所有家庭都倾其所有地进行施饭,就连自己的妻子哲木兰也每天提着糌粑、酥油和茶叶去布施。
并且,即使有人饿着肚子,也决不会去碰触那些放生羊、放生鸡。
很多人已经一无所有,但从他们的脸上看不出忧愁,他们成群结队到各寺院拜佛,晚上青年男女尽情歌舞欢乐。
许多人带着朝拜圣城、亲临盛会的喜悦踏上千里返程。
多尔济不禁感慨,这片高寒的土地竟哺育出如此慷慨好施、精神豪爽的民族。
这个时候,树林里的帐篷已经不多了,多尔济与一位刚从河边洗涮完衣服的中年妇人聊了几句,得知她们一家是从金沙江以东俄洛过来的,一路上看到河谷地带土地丰饶,官府允许移民,他们就打算不走了。
多尔济知道,对这些人来说,这都是桑结嘉措的政策所赐。
桑结嘉措主持制定的吸纳移民政策,以及新技术的推广和新品种的引进,扩大了耕地面积,提高了作物产量,不出数载,使拉萨附近的沿江一带堪称富足。
有些朝廷入藏办事的官员就曾记下了他们的见闻。
一位名叫焦应旗的官员写道:“……山水环秀,土田沃衍,树木浓荫,民居稠密……上建寺院,为活佛所居,层楼翠阁,几数百重,金光绚丽,美不胜述。”
另一位叫王世睿的官员写道:“墨竹工卡……蛮寨蛮寺,若绘若画,其淡远浮动之势,浑如仙岛。
且人勤耕稼,稻畦绣错,一如内地。”
多尔济本以为,不管什么原因,桑结隐瞒五世达赖消息十五年,藏人不会答应,可结果呢?未引起社会任何波澜。
他的脑袋点了两下,似乎明白其中原因了。
夜风吹得树枝发出哨音,他缩了缩脖子,回去了。
回到府中,哲木兰告诉他说,他刚出去汗王府就来人了,请他明日过去议事。
他知道议什么事。
前些天,汗王同他说过放弃名号,接受优待的事。
他吃了一惊,深感突然,他问谁的主意,汗王说是小妃,他只说回去考虑一下,没有讲别的。
他心里明白,这决非其其格的主意,分明是那个扁头第巴通过她的嘴来传话,虽然是政敌,但是他佩服桑结的才智,也相信他的为人。
这天晚上,他久久难眠,在脑海中模拟了一场与桑结的辩论:
多——大人,汗王小妃已转达了阁下之意,敢问大人如此慷慨,初衷为何?
桑——王爷,一地之内,若有不相统属的异己势力,必为隐患,故愿与王爷坦诚相交,也是为王爷长远考虑。
多——大人,当年父王一路血战,助五世佛爷建立甘丹颇章政权,顺治帝在册文中尚有“庶邦君长”
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