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第32部分(第4页)

这条主线来写的; 非常清晰明了; 为什么就很少有人这样理解呢? 是作者隐藏的很深吗?

不是的; 是中国人的性格使然; 因为大家都不以谈功利为美德; 当然就不愿意把西游记与功利挂钩。

然而; 西游记是一本赤裸裸的描写功利的书; 反复的提到功果、功劳、功绩。

故事的开始; 观音菩萨就明确的告诉了唐僧:“若有肯去者,求正果金身。”

不是白干; 是有赚头的; 用“去”

换取“正果”

就是与取经无关的人; 也都是以“功”

来衡量的。

黄风怪一回; 灵吉菩萨说: 我拿他去见如来,才算这场功绩哩; 这个功劳是我的。

金角银角一回; 老君说: 却是你今拿住,得了功绩。

乌鸡国一回; 文殊菩萨说: 今得汝等来此,成了功绩。

故事的结尾; 都成了正果; 怎样成的正果? 如来说得只有那么清楚了: 都是因“功”

成的正果; 唐僧取经甚有功果,孙悟空炼魔降怪有功,猪八戒挑担有功,沙和尚登山牵马有功; 白龙马驮唐僧有功。

结论: 是因“功”

成的正果; 不是因“善”

成的正果。

西游记的作者是没有善恶观念的; 他给小说中的人物都有发善心的一面; 也有做恶事的一面; 所以给人的感觉很矛盾; 你不知道他究竟是何立场。

为什么会产生这种感觉呢? 问题不是出在作者身上; 是我们根深蒂固的惯性思维在作怪。

我们从小看电视; 就学会了: 人物一出场; 还没开始表演; 我们就已经认定了他是好人; 他是坏人; 否则我们无法看下去。

带着这种思维枷锁; 当然就看不清本来的面目。

传统的行为准则一直停留在道德层面; 总是以善恶来衡量评判; 可善恶究竟是什么? 以何种标准来界定? 你说的清吗? 西游记中谁是好人谁是坏人? 作者没有这么狭隘; 都是一样的。

拿现代社会来说; 谁一生下来就是好人或是坏人? 不存在的事; 再如当今的商场、股场; 大家都在里面各施手段; 博取利润; 谁是好人谁又是坏人? 大家都是一样的。

西游记是一本描写如何成功的书; 探求的是成功的法则; 没有好人坏人; 只有胜利者与失败者; 把个说教式、灌输式的“劝善”

打的粉碎!

所以; 你读西游记; 不要管他讽刺什么; 揭露什么; 这些对我们都毫无意义; 只有成功的经验才具有借鉴价值。

成功是什么? 用最简单最直白的话说; 就是达到自己所需要的目的。

可现在偏偏要用上: 成功是一种信念; 成功是一种境界; 成功是一种超越; 这类高尚的语言; 这只会造成理解上的障碍。

没那么多废话; 成功的准确定义: 达到目的。

西游记告诉我们; 成功的法则主要有三:

1。

 能力

西游记展示给我们的是: 成功; 不仅需要手段; 而且还要不择手段。

当然; 老君、如来、观音的手段太高; 不是我们一般人模仿得了的。

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