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假如有人说,我如此立论,是崇洋媚外,缺少民族感情,这是我不能承认的。
但我承认自己很佩服法拉第,因为给我两个线圈一根铁棍子,让我去发现电磁感应,我是发现不出来的。
牛顿、莱布尼兹,特别是爱因斯坦,你都不能不佩服,因为人家想出的东西完全在你的能力之外。
这些人有一种惊世骇俗的思索能力,为孔孟所无。
按照现代的标准,孔孟所言的“仁义”
啦,“中庸”
啦,虽然是些好话,但似乎都用不着特殊的思维能力就能想出来,琢磨得过了分,还有点肉麻。
这方面有一个例子:记不清二程里哪一程,有一次盯着刚出壳的鸭雏使劲看。
别人问他看什么,他说,看到毛茸茸的鸭雏,才体会到圣人所说“仁”
的真意。
这个想法里有让人感动的地方,不过仔细一体会,也没什么了不起的东西在内。
毛茸茸的鸭子虽然好看,但再怎么看也是只鸭子。
再说,圣人提出了“仁”
,还得让后人看鸭子才能明白,起码是词不达意。
我虽然这样想,但不缺少民族感情。
因为我虽然不佩服孔孟,但佩服古代中国的劳动人民。
劳动人民发明了做豆腐,这是我想象不出来的。
我还看过朱熹的书,因为本科是学理工的,对他“格物”
的论述看得特别的仔细。
朱子用阴阳五行就可以格尽天下万物,虽然阴阳五行包罗万象,是民族的宝贵遗产,我还是以为多少有点失之于简单。
举例来说,朱子说,往井底下一看,就能看到一团森森的白气。
他老人家解释道,阴中有阳,阳中有阴(此乃太极图之象),井底至阴之地,有一团阳气,也属正常。
我相信,你往井里一看,不光能看到一团白气,还能看到一个人头,那就是你本人(我对这一点很有把握,认为不必做实验了)。
不知为什么,这一点他没有提到。
可能观察得不仔细,也可能是视而不见,对学者来说,这是不可原谅的。
还有可能是井太深,但我不相信宋朝就没有浅一点的井。
用阴阳学说来解释这个现象不大可能,也许一定要用到几何光学。
虽然要求朱子一下推出整个光学体系是不应该的,那东西太过复杂,往那个方向跨一步也好。
但他根本就不肯跨。
假如说,朱子是哲学家、伦理学家,不能用自然科学家的标准来要求,我倒是同意的。
可怪的是,咱们国家几千年的文明史,就是出不了自然科学家。
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