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细查作者的逻辑,似乎仅仅为了糊口的杀戮是可以的,而为了贪欲的杀戮是不可以的。
这就让人想起朱熹对“饮食男女人之大欲存焉”
和“存天理、灭人欲”
的调和处理:人要吃饭,是为天理;人要美食,是为人欲。
这种议论简直贻人以笑柄。
内容·风格·整体结构
从内容来说,《鱼王》是一本了不起的书,包括了很多优点。
一本书只要有足够的优点,就是一本好书,《鱼王》当然是一本好书。
但是它也有很多缺点,有些甚至很突出。
作者同时擅长抒情和道德议论两种风格,这是很好的,但是不分章节、不分段落地写在同一本书里,我认为这不能算一个优点。
我甚至认为这是作者思维不清晰的表现,当然这是有待商榷的说法。
《鱼王》虽然被称为长篇小说,实质上是集长篇小说、中篇小说、抒情散文、道德议论于一体的东西。
其优点是容量非常之大,劣点是结构荡然无存。
当然,只要你把一批内容汇编成集,装订成书,它自然就有了一个结构,但我说的不是这一种意义上的结构。
我要说的是“条理明晰”
“层次分明”
一类的东西。
这本书在局部不缺少这种结构,但在整体上是根本没有的。
在此提出一个设想,请熟读《鱼王》的读者思考:假如全书纯以阿基姆的经历为线索,砍去若干章节(“黑羽纷飞”
),是不是能够组织得更好一点?
掩卷之后
掩卷之后的议论不局限于《鱼王》,但是仍由《鱼王》而起。
从初读《鱼王》到这次再读《鱼王》,已经有六年左右,我对它的兴趣并未减退,这样的书并不多,拿破仑曾云:世间各种书中,我独爱以血写成者。
此话颇有道理。
用我的话来说,世间一切书中,我偏爱经过一番搏斗才写成者,哪怕是小说(虚构类)也不例外。
这种书的出现,是作家对自己的胜利,是后辈作家对先辈作家的胜利,是新出的书对已有的书的胜利。
这种胜利不能靠花拳绣腿得来,也不能靠诡异的招数、靠武林秘籍、靠插科打诨得到,而是不折不扣地比拼内力。
《鱼王》的魅力在于作家诚实的做人态度,对写作一道的敬业精神,抒情时的真诚,思辨时的艰苦,而不在于他使用了“象征主义、自然主义、意识流一类方法”
(评论家语),所以我把它列入了不可多得的好书之列。
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