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第84章 保加利亚总督和奥斯曼苏丹的各种行动（第2页）

彼得不是刘邦朱元璋那样从底层爬上来的统治者，无法做到全方位保护农民，但在一定程度上缓和矛盾还是可以的。

同时他还大力推广铁器农具，如果农民无法负担，可以租借，来年再还。

种子和耕牛也是如此，这样的领主，农民还是第一次见。

水利设施也是农业的根本，利用普鲁特河和德涅斯特河等河流的水灌溉农田可以获得更多的粮食。

因此大力建设水利也是农业任务之一。

除了这些，彼得对扩张有了更多的认识。

不仅有最常见的战争和赎买，还有北意大利城邦的殖民，但扩张容易，如何治理新土地就成了难题。

在这里，可以依靠官僚和教会进行控制，可是到了安纳托利亚呢？再远点，黎凡特、叙利亚、埃及，又或者是南意大利、西西里，这些地方可是异教徒占多。

彼得开始有了组建骑士团的想法，像三大骑士团那样，利用宗教统治当地。

并且还要移民戍边和同化，这样才能稳定。

不过，彼得翻来翻去，发现东正教没有武装朝圣的特性，这就很尴尬了。

加上东正教范围很小，能召集的士兵就更少了。

彼得还去请教了索菲亚主教，主教表示可以帮助他召集人去收复失地，这其实就像十字军东征了。

不过彼得还是准备召开一次大公会议来确立。

教会会议就是普世教会或地方教会的代表聚在一起，共同商讨教会事务，好能达成一致的决定。

教会会议有许多种，如主教会议、宗主教会议，或地方会议等，其中代表整个普世教会的就称为大公会议。

东西教会大分裂后，双方的宗教都不承认对方召开的大公会议。

而东正教上一次会议还是在几十年前，所以，彼得打算在未来的一个时间召开。

保加利亚教会开始融入瓦拉几亚教会，卡罗尔大主教已经被大公主持的宗教会议中成为牧首，君堡的大牧首也是无可奈何。

现在的巴尔干有三个牧首，一个塞尔维亚牧首，一个是君堡牧首，还有一个就是瓦拉几亚牧首。

三个牧首的控制区随边境而定，但毫无疑问，瓦拉几亚教会是巴尔干最活跃的教会。