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5.天下惟忘机可以消众机,惟懵懂可以祓不祥。
6.用兵久则骄惰自生,骄惰则未有不败者。
勤字所以医惰,慎字所以医骄。
二字之先,须有一诚字以为之本。
立意要将此事知得透,辨得穿。
精诚所至,金石亦开,鬼神亦避,此在己之诚也。
人之生也直,与武员之交接,尤贵乎直。
文员之心,多曲多歪,多不坦白,往往与武员不相水乳。
必尽去歪曲私衷,事事推心置腹,使武人粗人,坦然无疑,此接物之诚也。
以诚为之本,以勤字、慎字为之用,庶几免于大戾,免于大败。
7.楚军水、陆师之好处,全在无官气而有血性。
若官气增一分,血性必减一分。
8.军营宜多用朴实少心窍之人,则风气易于纯正。
今大难之起,无一兵足供一割之用,实以官气太重,心窍太多,漓朴散醇,真意荡然。
湘军之兴,凡官气重、心窍多者,在所必斥。
历岁稍久,亦未免沾染习气,应切戒之。
9.观人之道,以朴实廉介为质。
有其质而傅以他长,斯为可贵。
无其质而长处亦不足恃。
甘受和,白受采,古人所谓无本不立,义或在此。
10.将领之浮滑者,一遇危险之际,其神情之飞越,足以摇惑军心;其言语之圆滑,足以淆乱是非。
故楚军历不喜用善说话之将。
11.今日所说之话,明日勿因小利害而变。
12.军事是极质之事,二十三史,除班马而外,皆文人以意为之。
不知甲仗为何物、战阵为何事。
浮词伪语,随意编造,断不可信。
13.凡正话实话,多说几句,久之人自能共亮其心。
即直话亦不妨多说,但不可以讦为直,尤不可背后攻人之短。
驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
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