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第16章（第2页）

我当时就对这小子有了一点点感觉，不算喜欢，但多少觉得他挺聪明的。

后来曹操行刺被他看破，董贼军败又建议迁都，临了不忘埋伏在荥阳大破曹操（这也是历史上战无不胜的曹操少有的大败）一系列的动作，使他在董贼军团中显得真是鹤立鸡群，跟郁保四站在一群武大郎身边似的。

一直到后来，凤仪事件了，李儒显示了真正的天才。

当董贼嚷着要把吕布怎样怎样之时，李儒已经敏感地察觉到了什么。

于是他立刻建议把貂蝉赐给吕布，还煞费苦心地讲了一个很长的故事。

就是绝缨会。

那时我真感觉李儒是个优秀的国家机器。

这个人没有感情，因而没有任何弱点，极适合去搞政治这一套。

倘若他在曹操手下讲这个故事，曹操会大叫一声，说：“多亏你提醒我啊！”

然后立刻把貂蝉赐了了事。

可惜他面对的是董卓。

于是董卓对李儒冒出一句经典妙句。

对李儒而言是噩梦，对政治家而言是十足的蠢话，但也是我对董卓仅有的一点点好感的来源：“汝之妻肯与吕布否？”

李儒语塞。

董卓于是得理，把他赶了出去。

李儒说了一句：“吾等皆死于妇人之手矣！”

后来在下邳，陈宫在吕布不听己言时也如是说过。

然后李儒死了。

和他的丈人一起去了西天。

终其一生，李儒一直是一个优秀的谋士，一个专业的、合格的、优秀的谋士。

因而他也不得善终。

史记陈丞相世家里，陈平曾言：“我一生设阴谋太多，绝后嗣。”

果然没后代。

李儒和陈平相比，阴险有过之而无不及。

其实自从董卓踏进洛阳的那一天，李儒就该知道自己的下场。

即使没有貂蝉，董卓也会死，也许不是死在吕布手上，而是李郭樊张的任何一人。

这是必然的。

而李儒在这个历史故事中担演了一个不漂亮的反角。

大时代的文人总是脆弱。

终魏晋时代，遁世的文人除了管宁，没一个成功，孔融和杨修是最典型的，即使阮籍最终也还是屈服于司马昭。

身在乱世，其实总是一死，不过或迟或早而已。

我想李儒在这一点上应该多少清楚。

所以他才会预言自己的死亡。

他的生命力在乱世中已经不属于脆弱者。

至少，他能在一定程度上把握。

这一点，他比杨修强得多。