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第29部分（第5页）

　就一点也不改变策略？

原文上讲：“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。

凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。

这个水，鹅毛也不能浮。

惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。”

沙僧吃的这9个和尚是有道行的；　头骨比鹅毛还轻；　这9个和尚是分几次吃的；　“有几次取经人来，都被我吃了。”

取经人总共只出现过“几次”

。

沙僧只吃了几次取经人；　这几次取经人中有道行的和尚共有9个。

“几”

是一个不确定的数目；　“九”

是一个确定的数目；　并且是最大的个位数。

9个取经人是分几次吃的；　那就不是分9次吃的！

　每次吃两三个；　才与“几次吃了9个”

相附。

所以；　这就不可能是金蝉子9次转世；

沙僧被称为“久占流沙界吃人精”

；　几乎是见人就吃；　吃人无数，而9个僧人和“无数”

相比；　简直微乎其微！

　说明沙僧的攻击目标是所有过路的人；　而不是只针对和尚！

因为沙僧没有食物吃；　饥寒难忍，所以客观上破坏了早期的取经队伍。

如果他是卧底；　他就不会对菩萨说这些事；　如果他是卧底；　他混进去后就应该搞破坏！

现在；　当观音菩萨路过流沙河的时候；　沙僧走上岸就捉菩萨；　动机是什么？　饿了；　准备吃菩萨充饥。

但在他得知是菩萨的时候；　就收了宝杖，纳头下拜；　说了自己很痛苦的现状；　并向菩萨道歉：“没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。

不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”

他受的罪最大；　但他并没有向菩萨求救。

我们再看猪八戒：“不期撞着菩萨，万望拔救拔救。”

再看孙悟空：“你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。

万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”

他们都是主动向菩萨说好话求救的。

沙僧没有向菩萨求救；　是菩萨主动要帮助他的。

菩萨向他保证“教飞剑不来穿你。

复你本职。”

这两个条件时；　沙僧爽快地答应了；　并说“但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”

这句话说明沙僧非常重视前程；　生怕误了。

然而；　沙僧在取经路上的一贯表现；　毫无卖力进取之心；　又否定了他重视前程；　他压根都没幻想再回到天庭去官复原职！

　就算后来封为金?