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第67章（第2页）

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亲兵死伤过半，只剩下两千人，几乎都跟随耶律乞努自杀殉国。

但是最后二十人收拾好耶律乞努的尸体之后，木华黎已经把他们全部控制。

最后二十个士兵，成为木华黎的俘虏之后，恳求他们将将军和同族士兵埋葬，然后再自杀在坟冢内。

木华黎却不计较这个战场的对手，相反对耶律乞努表达了惺惺相惜的尊重。

不仅答应最后二十个士兵的请求，还派遣士兵，替耶律乞努修建了一个符合身份的坟冢，并把耶律乞努的生平用壁画画在了坟冢的外层墓室。

就在坟冢修建完毕，二十个士兵准备赴死的时候，木华黎告诉他们，既然是耶律乞努的帐下，他死后，就需要守陵人。

于是二十个士兵听从了木华黎的安排，世世代代在耶律乞努的坟墓旁守陵。

渐渐演变成了这个村子。

如果事情就这么简单，那就罢了。

麻烦仍旧出在另外一半虎符的身上。

耶律乞努死前立下的重誓，木华黎是知道的。

于是木华黎下令寻找另外一个虎符的下落，但是当初拿着虎符的将领也在战场上死掉，却不是战死，而是被某种邪术害死。

至于是什么人害死了那个拿着虎符的将领，木华黎也查不出下落。

但是木华黎向耶律乞努的守陵人表示，绝不是自己出手阻止另外一个虎符送到耶律乞努的手上，守陵人也明白，作为木华黎这么有身份，并且骄傲的人，完全没必要在自己大获全胜、对手战死的情况去欺骗他们。

于是寻找另外一个虎符的使命，他们一直都没有忘记。

由于后辽和蒙古当年都接受了藏传佛教的影响，守陵人之中，也有密宗的修行者，所以八百年过去，守陵人一直保留着密宗的传统，并且当初士兵的各个职守，也演变成了今天的模样。

当年的密宗修炼者后代，也是这个守陵人村落的头领，一代一代的延续下来。

随后就是蒙古铁骑横扫欧亚，金国被蒙古所灭，接着是南宋灭亡，元朝建立。

但是在元末明初，耶律乞努的将军坟冢开始出现怪异的事情。

当初朵颜三卫（蒙古军队的一个建制，后被朱棣吞并。

）在这个地方驻扎很久，明朝建立后多年，来了一个和尚，在坟冢附近看了很久，然后明朝的军队驱赶了很多难民到坟冢的上方开垦农田，这个地方从此就被命名为虎符镇。

这个和尚在此之后，就没有回来过，守陵人的村落后来才知道，这个和尚来头很大，是当朝的国师道衍。

至于道衍为什么会到耶律乞努的坟冢，而且这么感兴趣，渐渐有个流传的理由。

那就是耶律乞努命格非常，又是一代猛将，在死前和冥界达成协议，如果能拿到虎符的另外一半，就会重振旗鼓，带领殉葬的士兵，横扫天下。

当然这只是一个流传于乡间的传闻，但是在守陵人看来，却十分不一般。

守陵人就一直等着另外一个虎符的出现，一直等了这么多年。

不过时间流逝，守陵人又发现，有一股神秘的势力，不停的在虎符镇上布置风水，断断续续，几百年来和守陵人争斗不断。

可是守陵人的本事越来越弱，只能做到自保，到了修建钢厂之后，守陵人在虎符镇的活动范围被限制的越来越小，完全不能进入钢厂的范围。

一旦进入，就会莫名消失。

而黑林子是守陵人当年布下的奇门布局，外人也无法进入。

直到如今，守陵人也不明白那些修建了簋心风水陵，来压制坟冢的神秘势力到底是什么来罗。

但是现在这个平衡已经似乎被打破，就是因为，虎符镇怪异的额事情越来越多，连当初跟随耶律乞努自杀的亲兵竟然都能从土里面钻出来。

守陵人也觉得无法控制局面。

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